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清云谷山人撰，论面相气色形神，以五岳四渎断吉凶祸福。
清代云谷山人撰，重神气，辨头面须发，断人贵贱寿夭，为相法经典。
托名诸葛亮，以三字笔画起卦，三百八十四签占吉凶，为民间简易占法。
明余春台撰，论十干四时调候喜忌，为子平命理调候用神之重要典籍。
专论七十二龙坐穴，辨分金审水法，以纳音五行定吉凶，阐杨曾心法。
李三素阐七十二龙坐穴法，辨四十八局水法吉凶，为杨公风水理气要籍。
唐杨筠松撰，论点穴葬法，详盖粘倚撞四法及倒杖十二式，为风水要籍。
杨筠松述葬法，立十二倒杖，辨太极两仪四象，为点穴之圭臬。
汉许负撰相法十六篇，论目鼻口耳等形相吉凶，为早期相术要籍。
辑符咒秘法戒忌仪轨，收录开坛请仙诸咒，为道教法术汇编。
程道生演奇门源流法式，明阴阳遁局、星符使门，为明代遁甲要籍。
宋杨维德等奉敕撰，述遁甲式法、九星八门、阴阳二遁，为兵事趋避之要籍。
清梅毂成等奉敕编，考辨干支五行、神煞宜忌，为官方择吉标准典籍。
钦定协纪辨方，本原河洛干支，为清代择吉正宗。
秦樗里子著，论风水形势气脉，明葬法吉凶，为堪舆经典。
杨筠松述玄空五行、阴阳顺逆，为风水理气之宗。
杨筠松述玄空雌雄、阴阳顺逆，为风水理气要诀。
西汉帛书五星占，记五星行度、颜色及占验，为最早天文星占文献。
托名鬼谷子，汇历代相法精华，以阴阳五行、精气神辨吉凶，为相术要籍。
刘基撰黄金策，总断六爻生克吉凶，为卜筮正宗。
袁燮撰《诗经》讲义，借经义规劝君心，寄托恢复之志，议论平正切实。
杨简解《诗》，不取小序，以思无邪发明本心，训诂博洽，自成一家。
张玉纶据古乐工口授考《诗经》古音，力反叶音，以字音自然协韵。
考释《诗经》鸟兽草木之名，辨形色性情，以明比兴之义。
