毛诗古乐音

《毛诗古乐音》四卷，清张玉纶撰。据咸丰五年自序及卷首目录，可知全书前有《序》及《义例》，卷一为《总纲上》，卷二为《总纲下》，卷三、卷四逐篇标注《诗经》韵字古音。张玉纶字不详，号梦月轩主人，辽阳人。其友王补楼擅歌，口授古乐，玉纶遂萌生以歌音复原《诗经》古音之志。书中批评训诂反切导致音读失真，叶音更使义理淆乱，主张古音犹存于乐工口耳相传中。卷首《义例》明示体例：注中字皆用今音便读；所谓“一字有一字之音，一字又有一字之韵”，实以音韵拼合一字，近似反切而直取本字之音；有音韵无字者乃以反切代；仅注韵脚字，古今音同者不注；合歌之句分注于各章之下；平仄通押、顿挫铿锵亦加理会。正文条目先列字头，再以“某音某韵”标注，并引《诗经》篇名用例，如卷一始“睢举具 朱祖着”，系将“睢”字音定为“朱”之音与“着”之韵相拼。卷一总纲以声类统字，如“乎友右”下分别注音“夷以意”，归纳“尤有又”等字古音。卷二总纲复有“顺天”“从王”转音之法，指出“天”字本读“添”，沈括“铁因”反切得韵失音，唯歌中能存其真。卷三、卷四分释《国风》《小雅》《大雅》《颂》诸篇，如《关雎》《葛覃》《生民》等，逐章标注韵字，并附记合歌处。全书核心理念在于古音不可仅凭训诂反切，当从古乐歌音中求索，一字唯有一音，而音可转为韵，韵亦可转为音，颇重转音变化。此种以口授古乐考订《诗经》音韵之途径，与顾炎武《诗本音》等考据派殊异。张氏虽自谦非敢与古人相轧，实开音乐考古《诗经》之一脉，于清代古音学别开生面，其保存的唱音法则为研究上古乐律与诗韵关系提供了不可多得的实例。