毛诗多识

《毛诗多识》十二卷，清多隆阿撰。多隆阿，字文希，号雯溪，姓舒穆禄氏，道光乙酉拔贡，嘉道间经学名家。是书卷首有自序、刘承干序，卷末有金景芳跋。自序阐明撰述之旨，以为孔子教人学《诗》虽以兴观群怨、事父事君为大端，而鸟兽草木之名亦不可略。慨叹后世学者承讹袭谬，注家简略蹈空，故仿孔子“多识”之训，取汉唐注疏，参以师友讲论，复本诸耳目亲历，详考物之形色、性情，以究比兴之由。书依《诗经》篇次，自《周南》至《商颂》，逐篇择取动植名物，纂集旧说，辨析异同，兼采谚名俗呼，时下己意。其体例非纯为注疏，亦非排纂类书，乃是结合书本与目验的名物考据专作。前六卷为刊本，有程棫林按语，后六卷据排印本及旧钞补全。书中辨正旧诂多处，如力证雎鸠为水鸟之鸷者即鱼鹰，驳郑笺“情意至然”之说；辨鸠居鹊巢者乃鸣鸠而非鸤鸠，并细述其夺巢之状；析螽斯与斯螽之别，谓螽斯即蝗，非股鸣之蜤螽；辨芣苜为车前，非木实如李；又论黄鸟非仓庚，荇与莼异，蘩为白蒿不可饲蚕等，皆征实有据。其释草既列古籍记载，复验以关左实见，言卷耳非蔓生，蒌蒿与白蒿异等，足见亲察之功。于鸟兽虫鱼，亦重形色情态，如述雎鸠攫鳞、鹂之蛰伏、麟为仁兽等，不取附会之说。全书于毛传郑笺孔疏及陆玑《草木疏》以下诸家，或从或驳，务求平实，不避繁芜，亦不讳言俗名，旨在使读者因名求物，因物推比兴之旨。虽间有沿误（如黄鸟仍误为仓庚），其殚见洽闻，实事求是，在清代《诗经》名物学中自树一帜，与姚炳《诗释名解》相为郢足，而体例更依经次第，兼释鱼虫。金景芳跋称其“辨鸠鸱螽杞为最精”，“释以俗名尤见博洽”，良非过誉。此书为治《诗》者不可不读，亦为考据名物者提供由文献到实践的范例。