许负相法

《许负相法》一卷，旧题汉许负撰，明黄省曾序。全书凡十六篇，次第为相目、相鼻、相人中、相耳、相唇、相口、相齿、相舌、相胸、相腹、相手、相脚、相阴、相尿屎、相行、听声。通篇以四言、五言或七言歌诀形式，罗列人体各部位形态特征与吉凶祸福之对应。如《相目篇》云“龙睛凤目，必食重禄”，《相鼻篇》云“鼻准洪直，富贵无极”，《相口篇》云“口如角弓，位至三公”。相法所涉，自头面、胸腹、手足，乃至阴部、二便，几于遍及全身，而终以行步、语音，构成由静及动之观察体系，在同类相书中体例周备，殊为少见。据卷首黄省曾序，此本为古刻，其文虽杂后世增饰，然大旨简奥，绝非汉以后伪托者所能，且谓曾取以相人，多有奇中。许负者，相传为汉文帝时相士，尝相邓通，事见《史记》《汉书》，然史传未录其著述。此帙沿用其名，盖托古以自高。是帙语言朴质，相目、相手等篇收录大量手纹、脚纹、目形之细目，如“手有纵横纹，爵位至三公”“脚下龟理纹，主二千石禄位”，将社会身份与生理纹路直接对应，体现出古代相术对宿命论的极致演绎。书中又有“女目四白，外夫入宅”“女人雄声，终身不荣”等，折射彼时性别观念。十六篇后附有综论骨骼、颜色之相法，似为补遗。明代袁珙、柳庄相术盛极一时，而其秘要鲜有传本，黄氏偶得此古刻，虑其湮没，遂录之以待识者。是书虽不经科学检验，然在相术传统中颇具代表性，部分相征描述与后世《麻衣神相》《柳庄相法》等存在渊源关系，是考察中国相术早期传承与演变的珍贵资料。惟其托名且屡经传抄，使用之际需明辨时代层次。