青囊奥语

《青囊奥语》一卷，旧本题唐杨筠松撰，并附《青囊序》一卷，序署筠松弟子曾文遄所作。据序文及历代著录推断，此书为杨筠松口授、曾文遄编录而成，成书时间当在晚唐。全书篇幅精简，无分卷目录，前有曾文遄序，阐述授受源流，正文以四言、七言韵语连缀成篇，末无跋语，旧本曾附托名刘基之注，后人多以为伪，今传本已删削。其书以阴阳顺逆、九星翻卦、玄空雌雄为核心，立论专主理气，迥异于形势宗之说。开篇即列“坤壬乙巨门从头出”等句，引而不发，以九星配二十四山，示人以推演之机；继以“颠颠倒”“顺逆行”辨珠宝火坑，分列十要义，从龙身行止、明堂十字至天心十道、屈曲流神，层层递进，涵盖寻龙、点穴、立向、放水诸法；末则强调倒杖、太极、五星、化气等实操口诀，主张“向中放水”以定休咎，尤重五行生克与玄空妙理。其学以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生，衍出亥卯未、寅午戌等四局四十八局，阳左旋、阴右转，首开理气家顺逆挨排之法，为后世三元、三合诸派滥觞。郑樵《通志·艺文略》载有杨、曾二家《青囊经》，或即此书之别名。明人吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》皆窃其绪余而纵为图局；僧彻莹《直指元真》专取三元水口定向，亦由此发脉，遂使形法转趋理气，影响至深。然是书语多隐奥，历来注家纷纭，如坤壬乙一诀，解说尤杂，致使流派滋生，附会日甚，然此皆后学之失，未可归咎初创。是编言简义邃，立论精微，实为地学理气之权舆，自宋以来，凡言玄空、论天心者，莫不宗其旨要，诚堪舆史上承先启后之要籍。