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曹端注解张载《西铭》，明理一分殊、民胞物与之旨，为初学阶梯。
胡直文集，论独知、心性，倡理在人心，为江右王学要籍。
王夫之经义文集，以时文阐发理气、知行、诚明之道，融哲学于制艺。
王夫之论天道心性、理气知行，主理气合一、人道自立，为船山哲学要籍。
罗汝芳讲学语录，倡赤子之心、不学不虑，为泰州学派要籍。
林慎思仿《孟子》体例，续论仁义孝道，唐时尊孟之作。
戴震辨析道器理气，主气化流行即道，理在气中，批判理气二分。
聂豹与王畿论辩良知，主归寂主静，辨未发已发，为江右王学要籍。
章世纯制举文选，以通经学古为宗，融古文笔法入八股，为明末时文变革之作。
王阳明晚年语录，论致良知、知行合一，补《传习录》所未备。
胡宏论心性理气，辟佛老，倡仁义，为湖湘学派奠基之作。
廖平阐素王改制、托古作经之旨，发挥公羊微言，为晚清今文经学代表作。
李邦献格言集，论忠孝诚信、知足省过，为宋代家训要籍。
林逋修身格言，论为善去恶、知足寡欲，融儒道处世智慧。
桓宽录盐铁会议辩论，论官营与民营、义利之辨，为西汉经济思想史要籍。
陈献章论道体自然、静中养心，倡自得之学，开明代心学先河。
荀悦论政，屏四患崇五政，倡仁义德刑并用，为东汉政论要籍。
王艮杂著，倡百姓日用即道，乐学安身，明哲保身，泰州学派要籍。
王艮书信集，论良知孝弟、知行合一，倡日用即道，泰州学派要籍。
王阳明文集，倡致良知、知行合一，开心学一派，影响深远。
王艮语录，倡百姓日用即道、安身立本，开泰州学派平民儒学之风。
刁包理学札记，宗程朱、辟陆王，论主敬慎独、格物致知，为清初理学要籍。
王符政论名著，笺校者广征博引，校正文字，为研究汉代思想与制度的重要文本。
王符论治国弊政，倡崇本抑末、选贤考绩，为汉代政论名篇。
