太极图说述解

《太极图说述解》一卷，明曹端撰。曹端，字正夫，号月川，河南渑池人，永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。此书与其所著《通书述解》二卷、《西铭述解》一卷合编，专为阐释周敦颐《太极图说》而作。据卷首自序，成于宣德戊申（1428年），初名“释文”，后改题“述解”。书前有《四库全书》提要，述版本流变甚详，原刻本注文与正文连书，字画大小相等，仅以方匡界隔，颇难卒读，四库馆臣离析重编，使注文别行。卷末附正德辛未（1511年）黎尧卿跋，兼及《西铭》，又有孙奇逢序跋，则因渑池令张燝合刻三书而作。全书结构：首列《太极图》，次为曹端对图及周子《说》的逐句述解，后附自撰《诗赞》《辨戾》各一篇。《诗赞》以韵语隐括气化、形化、生死轮回诸义，《辨戾》则专就朱熹语录中“太极不自会动静，乘阴阳之动静而动静”之说提出商榷，认为若理为死理，则不足为万化之源，力主太极自动静，理为活理。曹端之学，以躬行实践、静存为要，其《述解》大旨宗朱子《太极图说解》，然于语录与注解相扞格处，不苟同附会，能辨析毫芒，断以己意。注中每于“无极而太极”“动而生阳”“静而生阴”等关键环节，详阐理气不杂不离之义，反复申明“太极即理”之旨，并以“体用一原”之说贯通动静、阴阳、五行、万物化生诸节，尤重“主静立人极”工夫，强调圣人全体太极而动静一于理。其解图，先“解剥图体”以示结构，后“推尽说意”以发义蕴，条理精密。曹端作为明初北方理学代表，此书于程朱理学之传承有开先之功，《明史》称其学以静存为要，读《太极图说》《通书》《西铭》而悟道在是，坐下著足处两砖皆穿，可见用力之深。其说虽多本朱子，而于理气动静之辨，已肇后来薛瑄、罗钦顺等讨论之端绪，故在明代儒学史上占有重要地位。