孔氏杂说

《孔氏杂说》四卷，南宋孔平仲撰。平仲字毅甫，临江新喻人，与兄文仲、武仲并称“三孔”，以文名世。此书乃其读书札记汇编，今传本分三卷，卷各数十条，无序而有跋。据卷末淳熙庚子沈诜跋，称原本名《珩璜论》，渝川丁氏曾刻行而稍略，沈氏因吴虎臣引作“杂说”，遂定今名，盖取自零杂之喻。全书以考辨经史、评骘人物为主，兼及俗语名物，考镜源流。卷一详考汉唐制度，如论汉代封侯有地名、功名、美名之异，辨“射策”与“对策”之别，剖析俸禄变迁，指陈史事得失；又比较汉唐用人之宽严，谓高祖好骂、宣帝好祥瑞、光武用法刻深，皆具史识。卷二多驳正史传及流俗之惑，如举唐事以明祥瑞不可凭，引徐陵殇寿之论攻相术之妄，于郭璞《青囊》之伪亦有揭露；又议《晋书》冗芜，讥其好采诡碎，纠史文之误字，皆征实有据。卷三则集矢于谥号、姓氏避讳及俗语常谈，如“官家”、“平善”、“累重”、“瓜葛”、“阿谁”等语皆稽考史籍，示其渊源；又考闽蜀人物兴起之由，颇见宋人地域文化之观照。其学术特色在于采摭广博而断以己意，议论犀利，不为尊贤讳，于汉文帝、唐太宗等皆有微词，尤重实证，略具汉学考据之风。然其书随手缀辑，不拘次第，范围甚广，于宋代笔记中与《梦溪笔谈》《容斋随笔》同调，虽规模稍逊，而考辨精核自有可取。后世《说郛》《古今说海》等丛书竞相采录，明人刊刻亦多，足见流传之绪。今读其书，不惟可见宋人读书之法，亦可征史家考辨之旨，于唐宋文献之学，实为不可废之一种。