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晁说之语录笔记，杂记经史、理学、人物、诗文，存宋代学术史料。
汪晫辑曾子遗文，内篇取《孝经》《大学》，外篇杂采传记，以存曾子之学。
丘浚辑朱熹论学之语，仿《论语》分篇，明为学之要、持敬穷理之功。
程端蒙、董铢撰学则，朱熹论定，规范日常言行，为宋代蒙学要典。
朱熹讲学语录，论理气心性、格物穷理，为宋代理学之渊薮。
张洪辑朱熹读书语录，倡居敬持志、循序精思，为学人津梁。
朱熹论为政之道，主公勤廉谨，严吏治、恤民生，体现德法并重。
章懋讲学语录，论居敬穷理、敬义夹持，辨学术政治，明体用兼备。
章学诚论校雠之义，辨章学术，考镜源流，倡互著别裁之法。
湛若水语录，论心性理气、知行合一，倡随处体认天理，为明代心学要籍。
王宏撰论理学两大公案，取朱子格物、陆子无极之说，持论平允，折衷朱陆。
张载阐太虚即气、一物两体，立气本之论，开理学关学一脉。
江藩撰清代汉学家传记，述师承、记学术，为清代经学史要籍。
黄宗羲驳夏允彝《幸存录》，辨明末党争是非，主君子小人之辨，维护东林正气。
二程门人辑录师说，论天理心性、格物致知，为宋明理学奠基之作。
苏天爵辑历代治政嘉言，分六纲，重养民安盗，为元代政论要籍。
扬雄仿《论语》撰《法言》，汪荣宝汇集众说为之义疏，考辨精详，为研究汉代儒学要籍。
李肖聃述湖南学术源流，自周敦颐至近世，分二十六篇，为湘学史要籍。
潘平格论求仁复性，以格通身家国天下为格物，扩充四端以致知。
王符论治国弊政，倡崇本抑末、选贤考绩，为汉代政论名篇。
王符政论名著，笺校者广征博引，校正文字，为研究汉代思想与制度的重要文本。
刁包理学札记，宗程朱、辟陆王，论主敬慎独、格物致知，为清初理学要籍。
王艮语录，倡百姓日用即道、安身立本，开泰州学派平民儒学之风。
王阳明文集，倡致良知、知行合一，开心学一派，影响深远。
