汰存录纪辨

《汰存录纪辨》一卷，明末清初黄宗羲撰。是书卷首载巢鸣盛原序及黄宗羲自识按语，正文以条辨体逐段引述夏允彝《幸存录》之说，缀以“愚按”详加驳正。所辨凡十余条，皆晚明党争要案与人物评骘，如谓君子小人不两立，驳“和平之说”害政；力辩东林非有定名，乃攻东林者强加之目；析梃击、红丸、移宫三案，斥调停之谬；为李三才、杨继垣、王永光、温体仁、马士英等辨诬，痛斥逆案翻覆、奸相误国。其体例为史论考辨之作，不专主训诂，而据事理推断，辨伪存真，实开清代浙东史学先声。全书以扶植名教、辨白忠邪为宗旨，于弘光朝昏相乱政尤多指斥，直揭明亡根柢。书中驳议精核，如论流品与议论之别，谓“议论不可专一，流品不可不专一”，足见辨析之微；又引田叔烧梁狱词事，谓时势不同不可妄拟，皆征其史识之卓。黄宗羲为东林子弟，又身历鼎革，痛心于野史诬罔，故借辨《幸存录》而整肃公论，其《汰存》之名，即谓《幸存录》当汰而不当存。此编虽篇幅不繁，然与黄氏《明夷待访录》《弘光实录钞》等相表里，为研究明季政治与东林学术之重要文献。其立论鲜明，考辨深透，不仅澄清夏氏本末，更系统回击了调和党争、消解忠奸的史观，对清初修史及后世论明亡者影响深远。全书据文本可见之序跋与按语，当为黄宗羲晚年定论之作，体现了遗民学者存史考信、以史经世的深切用心。