枫山语录

《枫山语录》为明代中叶理学家章懋（1436—1521）的论学要编，由门人董遵等辑录其平日讲学语要及书札、杂述而成。章懋字德懋，号闇然子，世称枫山先生，浙江兰溪人，成化二年会试第一，官至南京礼部尚书，其学恪守程朱而重躬行实践。全书一卷，据文本所见，正文依类分列“学术”“政治”“艺文”“人物类”“拾遗”五门，卷末附刊《行实》一篇，叙其生平学行，略具传记性质。此种分门编纂之法，使零散语录纲举目张，颇便循览。\n\n是书属理学语录体，然非仅誊录师说，实杂以论学、论政、评隲人物及说经谈艺之语，性质近乎笔记散论。其学术根柢在程朱“涵养须用敬，进学在致知”之旨，尤强调“敬义夹持”，以持敬为存心之要，以集义穷理为致用之本。书中反复辨明浙东事功之学“有末而无本”、江西主静之学“有本而无末”之偏，主张知行兼尽、体用兼备。论学力斥虚寂与词章之弊，谓学者须“务实”，须于格物穷理、应事接物中切实用功，反对捐弃典坟、空求自得。其论《易》主张象数与义理不相离，批评专主卜筮或专主义理皆失偏颇；论史重是非黜成败，于《春秋》《纲目》笔削之义多有阐述。政治条目则倡“格君心、收人才、固民心”为政体之本，提出复书院以养士、行选贡以破资格，皆针对时弊而发。人物评论部分臧否古今儒者及本朝士大夫，于周程朱子推崇备至，于陈白沙、陆象山等皆有平实衡断，不掩其长、不讳其短。\n\n章懋之学，以笃实切近见称，其为语简约而义理醇正，与明中期空谈心性者异趣。元儒吴澄门人饶双峰一脉传至章懋，故是书于朱子后学之传承亦具线索。章懋在世时讲学东南，与罗一峰、陈白沙等交游论学，身教言传影响颇广；其语录行世后，对明代中后期理学由虚转实之风有一定推动作用。清儒修《明史》列其入儒林，称其“难进易退，世高其节”，而语录所载，正可窥其德业学问之实。