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明蕅益智旭批驳天主教教义，维护佛法与儒道，为佛耶论争重要文献。
明朱开泰撰达摩传记小说，叙其出身、得法、辟六宗、东渡传法故事。
明悟真子撰宝卷，述达摩东渡、传法神光，阐禅宗直指人心之旨。
明蕅益智旭制选佛图，以轮相游戏寓教于乐，示十法界升降。
宋晁迥法语选编，阐止观空性之理，融禅教于一心。
梁僧祐撰释迦牟尼佛传记，集经律中世系、降生成道等事迹，为佛传要典。
明蕅益智旭重定授菩萨戒仪轨，酌取经论，简明适中，便于受持。
南朝真谛译印度数论派典籍，立二十五谛、自性神我二元，为佛教批判外道之要典。
明蕅益智旭以天台三般若释《金刚经》，破恶取空，显实相不空。
明蕅益智旭以天台观心释《金刚经》，会归现前一念，显三般若之理。
宋道川以偈颂解《金刚经》，融禅机与般若，显空性妙理。
明蕅益智旭编佛经目录，依天台五时判教，分类提要，为阅藏指南。
宋道行编禅门语录，辑宋代高僧机缘公案，显丛林宗风。
弥沙塞部戒本，列比丘戒相，含波罗夷、僧残等律仪，为布萨说戒所依。
梁代明徽集录比丘尼戒法，详述波罗夷等戒条及布萨仪轨，为律藏要典。
宋代求那跋摩译，述菩萨戒四波罗夷及轻重垢法，明优婆塞五戒威仪。
北凉昙无谶译，说六方即六波罗蜜，明发菩提心、修悲持戒，在家菩萨戒法要典。
宋求那跋摩译，优波离问佛戒律，详列四弃十三残等戒相，明犯缘与不犯事。
宋沮渠京声译，佛说未来比丘五种可畏之事，诫众方便远离。
宋求那跋摩译，佛为优婆塞分别五戒犯相，明可悔不可悔之罪。
宋施护译，述八关斋戒受持仪轨，含归依发愿及八戒誓词。
失译大乘经，佛说诸法清净如梦，犯戒性空，净除业障得解脱。
宋施护译，佛说持戒为最上庄严，破戒令百万生沉沦，戒能除热恼得见佛。
吴支谦译，叙持五戒者天神护佑，破酒戒者遭殃，明戒能消灾之理。
