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吉藏疏释中论，破邪显正，明二谛中道，会通空有，立三论宗纲。
净源节要遗教经论，袾宏补注，明戒定慧三学，示修心要门，导归净土。
法宝疏释俱舍论，明法相因果，会通唯识，示修行次第。
普光疏解俱舍论，明诸法体用及有漏无漏因果，辨阿毗达磨深义。
圆晖删繁就简，以六门科释俱舍颂文，明诸法体用及有部宗旨。
法藏以十门科释十二门论，明二谛中道，破执显空，会通空有。
吉藏疏释十二门论，破执显空，明二谛中道，会通有无，立三论宗纲。
窥基注唯识二十论，破外境实有，立唯识无境，显中道妙旨。
慧沼辨正因明能所立义，评古陈那异解，申明宗因喻正理。
慧沼纂要因明入正理论，辨能所立义，评古陈那异解，申因明正理。
窥基疏释因明入正理论，立八门二益，辨真似立破，为汉传因明之宗要。
法藏疏释坚慧论，明如来藏缘起，显法界无差别、唯有一乘之旨。
大乘光疏解百法明门，立五法次第，阐人法二空及八识体用。
窥基注解百法明门，分五位百法，明唯识无我，立相宗纲要。
慧远义疏起信论，明一心二门、真如缘起，示凡圣迷悟、修行归趣。
法藏以十门科释起信论，明一心二门、真如缘起，显理事圆融之旨。
法藏别记起信论要义，明一心二门、真如缘起、染净熏习等旨。
太贤探析起信论内义，明一心二门、真妄和合及归敬三宝等要旨。
元晓别记起信论，明一心二门、真如随缘，会通染净熏习，显如来藏妙旨。
智旭会通唯识如来藏，释一心二门，破执显正，起大乘信。
惠沼释成唯识论，辨三时教判，破空有执，显唯识中道。
窥基撰枢要，总括成唯识论纲宗，明唯识义理及造释因由。
智周演释成唯识论，明唯识无境，辨八识三性，破执显理。
窥基疏释成唯识论，明唯识无境，辨三性八识，立唯识宗纲。
