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偈颂总摄唯识中道，辩相明障显真实，修治分位证无上乘。
辩虚妄分别与空性，显中道义，立唯识相，明障真实修证次第。
论识转二相、三识体用，明唯识无境，遣境空心，转依证真如。
以藤蛇喻明假名无实，三界唯以言名为体，破外境执，显乱识空性。
释陈那本论，破极微和合非所缘缘，立内色带相生识，成唯识境相。
破极微和合非所缘缘，立内色带相生识，成唯识无境义。
以偈颂辨声义智三法，明总相与名言连属，立因明量论根基。
明菩萨种性、发心、行位及自他二利，瑜伽菩萨地之异译，立大乘戒本。
明菩萨戒缓急开遮，辨二乘差别，以菩提心为根本，具足二性胜二乘。
明菩萨戒受法仪轨、八重禁戒及持犯开遮，以菩提心为根本。
明一切众生皆有如来藏，自性清净心为烦恼所染，破五过证一乘。
最胜子等释《瑜伽师地论》，明十七地要义，显唯识理，导瑜伽行。
总摄十七地，明瑜伽行境修行果，立唯识宗纲，为根本论典。
论国王治国过失与功德，示以正法化世、恩养群臣，成就现后二利。
立显识与分别识，明熏习种子义，显三界唯识，破我法实执。
偈颂总摄瑜伽要义，显唯识性，修无常苦空无我，证菩提果。
显扬瑜伽圣教，摄诸法相，明唯识性，修现观道，证无我理。
破外尘实有，立内识为缘，显唯识无境，明相由心现。
释无著本论，明阿梨耶识为依止，显唯识无境，成佛果三身。
释无著本论，广明阿赖耶识与三自性，显唯识无境，成佛果三身。
释无著本论，广明阿黎耶识与三自性，显唯识无境，成佛果三身。
释无著本论，广辨唯识要义，明阿赖耶识与三自性，显大乘殊胜。
立阿赖耶识为所知依，显唯识无境，明十相殊胜，摄大乘要义。
依十胜相显唯识理，立阿黎耶识为依止，明三性三身，成无上菩提。
