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文才疏解肇论，明缘起性空、物不迁、真俗相即，会通华严与般若。
元康疏解肇论，明空有、真俗、动静不二，会通般若中观与涅槃佛性。
元康疏释僧肇《肇论》，明般若性空、物不迁、真俗不二之旨。
五门分别菩提心义，明其体性、相状与行愿，为成佛根本。
大贤撰菩萨戒本宗要，辨受犯舍戒异同，明菩提心与戒行相资。
元晓述持犯要门，辨罪福浅深，明究竟离边持戒，会通空有。
虚堂智愚禅师语录，辑上堂、小参、拈古等，示临济宗风，机锋峻烈。
仰山慧寂禅师语录，载圆相机锋，显沩仰绵密宗风。
袁宏道会通禅净，破空谈之弊，倡悟后念佛，指归西方。
窥基释十四疑，会通经论，明凡夫念佛往生西方之正轨。
智顗立三十六问，破邪显正，明观自生心为入道要门。
灌顶疏释智顗观心论，阐依念处木叉，明观心统万行之天台要义。
善导集记观佛、念佛三昧法，明称名观想功德，导归西方净土。
依经立七科课法，教持如意轮咒，观想圣相，忏悔发愿求生净土。
遵式编如意轮咒课法，依天台教观立七科，事理双修，灭罪满愿导归净土。
知讷诫初心学人，持戒精进，看话头参禅，以生死为念，务求实悟。
知讷诫初心学人，持戒修心，谦和精进，远离尘染，勤求悟道。
遵式集请观音忏仪，立十科事理双修，依三昧力消伏毒害、灭罪生善。
慧思撰论明禅定为本，一切佛法功德皆从禅生，定慧等持方契实相。
昙鸾以七言偈赞阿弥陀佛光明、净土庄严，劝人至心归命愿生极乐。
善导集记转经行道仪轨，赞佛请圣，劝修称名念佛，愿生极乐净土。
怀感以问答体释净土群疑，会通诸宗，明凡夫乘佛愿力往生之正理。
智者大师释觉意三昧，明反观心源，修六度方便，观四运心相，证入实相。
智顗述禅定修行次第，融摄世出世间禅法，为天台止观要典。
