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法藏以五门略疏心经,明色空不二、真空妙有,会通华严圆旨。
窥基以五门赞释上生经,明弥勒因地、上生兜率、修行往生之法。
元照依天台义疏观经,明心观为宗、观佛为行,判净土圆顿了义,示往生要术。
善导依佛愿力释观经,明定散二善回向,九品凡夫皆可往生。
知礼以一心三观释观经,明心观为宗,托彼显性,示圆顿净土法门。
吉藏以六门科释观经,辨净土横竖二化,明观佛三昧、往生因果。
慧远科释观经,明观佛三昧为宗,判顿教菩萨藏,示往生因果。
智顗依天台教观释观音普门,明称名救难、普门示现,显圆顿妙旨。
知礼再释观音义疏,明一心三观、称名救难,显圆顿妙旨。
智顗以五重玄义释观音普门,明十义圆融,显圆顿妙旨。
知礼再释观音玄义,以五重玄义明圆顿妙旨、十义圆融。
窥基依唯识义疏无垢称经,明不思议解脱,会通空有,辨净土修行。
智者以五重玄义释请观音经,明人法境智,示消伏三障之法。
智圆阐义请观音疏,明圆教观行,消伏三障,显感应妙旨。
慧沼以五门科释金光明,明三身四德、菩提涅槃,显唯识中道。
智顗以天台四释科释金光明,明三身四德,示忏悔护国,显圆顿妙旨。
知礼再释金光明文句,以四释科经,明三身四德,彰圆顿妙旨。
智顗以五重玄义释金光明,喻三字为十种三法,显法性甚深无量。
知礼拾遗天台玄义,以五重释经题,明金光明十种三法,显圆顿观心。
吉藏以三论义疏金光明经,明三身三德,显法身常住、忏悔修行之要。
元晓以四门释金刚三昧经,明一心法门、六品观行,统摄大乘要义。
子璇刊定宗密纂要,明般若空性,融会性相,破相显心。
宗泐如玘奉诏注金刚经,明般若空性、无住生心,破执断疑,显大乘妙旨。
吉藏以十重玄义释金刚般若,破执断疑,显无住生心、中道实相。