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湛然撮略八十卷华严纲宗，立愿行观门骨目，示修行之要径。
智俨以五门科释华严，立一乘圆教，显十玄缘起，为华严宗轨范。
澄观以十门科释华严，显法界圆融、事事无碍，立华严宗纲宗。
澄观再释自疏，广演华严玄义，明法界圆融，为入疏之指南。
宗密依华严圆融教旨释圆觉了义，明一心本源，破妄显真，顿悟圆修。
一行释大日经要义，明真言密教即身成佛、三密加持、菩提心为因之宗。
不可思议释大日经供养次第，明真言仪轨、三密修行，示密教实践之要。
慧远以二藏判教释涅槃要义，明佛性常乐我净，阐如来藏之旨。
灌顶以五重玄义释涅槃，明佛性三德，判为醍醐极教。
灌顶以五章科释涅槃经，明佛性三德，显常乐我净，立天台宗解。
集十家解涅槃经题，明佛性三德常乐我净，显一乘极旨。
窥基以四门释般若理趣，明五种般若、唯识教体，显法门胜德。
智顗以四意释法华，开权显实，会三归一，明本迹二门，立天台宗纲。
智顗以五重玄义释法华，开权显实，会三归一，立天台判教纲宗。
窥基以唯识义释法华，开权显实，会三归一，明一乘妙旨。
元晓以十门科释上生经，明观行因果，辨三经异同，会通大小乘。
吉藏以十门释弥勒经，辨大小乘宗，明因果久近，示上生兜率、下生成佛之要。
李通玄以十门论华严宗要，彰法界圆融、一乘佛果，立别教纲宗。
澄观以颂释华严七处九会，总摄全经要义，为入华严之津梁。
吉藏义疏判二义为宗，明往生因果，会通三论空观与净土。
慧远以二藏判教释无量寿经，明依正因果、本愿往生，立净土宗义。
璟兴以三门科释无量寿经，明四十八愿、净土因果及秽土苦患，导归往生。
太贤以三门科释药师经，明十二大愿、净土因果及拔苦利益。
宗泐、如玘奉诏注楞伽，明五法三自性，显如来藏心，示自觉圣智。
