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隋阇那崛多译，文殊问法界体性，佛说一切法不离实际，无二无别。
隋阇那崛多译，弥勒发觉菩萨业障，佛说往昔谤法果报及净心修法。
失译附后汉录，以五言偈颂赞阿弥陀佛因地发愿及极乐庄严，劝修往生。
元魏毗目智仙译，善住意天子问，文殊说诸法空性，为大宝积经异译本。
唐地婆诃罗译，贤护问识，佛以譬喻明识无形随业迁转，受身轮回之理。
唐不空译，说菩萨以大悲心速证菩提，授记摧过咎菩萨成佛，佛刹如妙喜世界。
唐菩提流志编译，汇集四十九部大乘经，系统阐述菩萨行与空性，为宝积部要典。
北凉昙无谶译，佛说菩萨应离相无著，以无所得心修行，为宝积经初会异译。
元魏昙摩流支译，以譬喻明如来法身不生不灭，随众生心现说法相。
梁僧伽婆罗译，以譬喻明如来法身不生不灭，菩提空寂，清净无相。
西晋竺法护译，弥勒问菩萨行，佛说本愿及精进，明释迦超越九劫成佛。
元魏般若流支译，得无垢女以智慧辩才折服声闻，显大乘空义，劝发菩提心。
西晋竺法护译，慧上问善权方便，佛说菩萨以欲度众、不堕罪法，显大乘权智。
刘宋求那跋陀罗译，持诵此咒可灭罪障，阿弥陀佛护念，临终任运往生净土。
西晋竺法护译，弃恶菩萨问严净佛土法，佛说一法至二法等，授记成佛。
唐菩提流志译，文殊说诸佛境界非根境，于烦恼中求，一切法空平等，菩萨悲智双运。
元魏般若流支译，毗耶娑仙问布施因果，佛说净秽施之别及施福随行。”
后汉安玄译，佛说在家出家菩萨修行之法，包括归依、持戒、布施、观家之恶等。
宋日称译，佛遣优陀夷劝化父王净饭王，生信发心，述说往昔本生因缘。
唐玄奘译，说极乐世界庄严及持名往生法，为阿弥陀经异译本。
刘宋求那跋陀罗译，胜鬘夫人说一乘、如来藏、摄受正法，明众生皆有佛性。
刘宋昙无竭译，说观世音、得大势二菩萨得如幻三昧、往昔本生及未来成佛授记。
西晋竺法护译，郁迦长者问菩萨在家出家修行之法，佛说持戒、布施、观家秽等。
失译佛典，录阿弥陀佛神咒，持诵者得往生极乐世界。
