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西晋竺法护译，等目菩萨问定，普贤宣说十种大定、方便慧行，彰显法界无碍与普贤深德。
西晋竺法护译，说菩萨十住法门，从初发心至阿惟颜，明修行次第与度生事业。
西晋聂道真译，文殊说菩萨日常行住中念念发愿度生，将诸行为转为佛道资粮。
唐菩提流志译，说一字佛顶轮王咒之威德、坛法、印契，能降魔灭罪成就一切法。
七佛及菩萨说神咒，除病消灾降魔罪，令证圣果成菩提，结缕系身修密法。
西晋竺法护译，佛说菩萨修普智心与八正道，明六度四恩等法，趣入清净佛道。
姚秦鸠摩罗什译，佛与弃婴问答空义，婴现神通号不思议光，说宿缘业果及菩萨悲智。
姚秦竺佛念译，佛入中阴化度众生，说形质寿命，令闻法得道，破迷开悟。
隋崛多等译，列五千五百佛名神咒，称念礼忏能除重罪、净业障、增福慧。
失译附凉录，佛为毗舍佉母说优婆夷净行法门，含修学、观行、念法等，导归菩提。
唐义净译，佛说四法印：无常、苦、无我、寂灭，受持得福无量。
元魏菩提流支译，佛说离一切分别言说之“无语”方为真佛语，破执着显实相。
失译附大乘单译经，佛说仙人因兔王舍身供养而发愿不食肉，授记弥勒成佛制断肉戒。
唐义净译，佛说经王能销业灭罪，授记众生，并授胜妙咒，持诵供养得福安隐。
吴支谦译，分优婆塞为三品：上品发菩提心，中品持戒，下品犯戒障道。
元魏菩提留支译，破众生界增减邪见，明法身即如来藏，常恒不变自性清净。
隋阇那崛多译，广列东方诸佛名号，称念受持得诸佛护念、灭罪生福。
吴支谦译，佛说佛印三昧即般若印，诸佛大父母，闻信得福速证菩提。
元魏菩提留支译，广列诸佛名号，受持读诵能灭罪障、得安隐、毕竟成佛。
唐玄奘译，说清净法界及四智，以五法摄大觉地，明转识成智佛果境界。
后汉安世高译，明八种大人觉悟，劝无常、少欲、精进、慈悲，速登正觉。
元魏般若流支译，说东方八佛名号，持诵者得安隐除难，不堕恶趣。
唐玄奘译，佛说六门陀罗尼，以大悲心摄持，诵之灭罪疾证菩提。
后汉支娄迦谶译，佛示现世间行而本无所有，明法身无相、随俗度生之方便。
