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释《中论》本颂，依二谛明空，破邪显正，立中道义。
释中观缘起，破邪显正，顺入般若空性。
依四分律辑僧团羯磨法，含结界授戒等仪规。
依四分律删繁补阙，统摄诸部，定僧行规范。
道宣集四分律羯磨法，分类辑录僧众行事仪轨，为律宗要典。
道宣注四分律比丘戒本，释戒相缘起，明持犯开遮。
宋元照撰，释道宣《行事钞》，明律宗持犯，判三宗教相。
唐定宾撰疏，释四分比丘戒本，明戒学宗体、传译与义理。
唐明旷撰，依天台圆教释梵网菩萨戒，明三聚净戒与一心三观之理。
唐怀素集四分律尼羯磨法，述僧集结界授戒等仪，为尼众行事轨范。
新罗太贤集，释梵网菩萨戒及心地法门，阐修行次第与戒行义理。
唐法藏撰疏，以十门释梵网菩萨戒，明三聚净戒为成佛本基。
天台智者释菩萨戒义，明戒体止行二善，判四教修行阶位。
新罗义寂疏解梵网菩萨戒，详明受戒法要、戒德深义及修学轨则。
尊者法救造，唐玄奘译，释色等五事，明诸法自共相及大种所造义。
尊者世友造，宋译，释色心等五法及十智等，为有部要论。
尊者安惠释俱舍论，明诸法体用、根境识等，为有部要疏。
塞建陀罗造，唐玄奘译，述八句义摄诸法，为阿毗达磨入门要典。
尊者婆须蜜造，符秦译，以问答体释法相义理，为有部要论。
宋法护译，以问答释转轮圣王七宝因果及佛法譬喻，为有部要论。
尊者法救造，宋译，释五蕴等处界法相，辨有漏无漏义，为有部要论。
姚秦译舍利弗阿毗昙论，释十二入等法相，为部派要典。
说一切有部立色、心、心所、不相应行、无为五事，统摄诸法，详释其相。
后汉安世高译，说五法及四谛，为阿毗昙入门要典。
