杂文论疏

文言之杂文论疏

温柔兼定

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2018-11-16

农夫尝事某主,数月工钱不与,问之,主怪曰,汝不合吾道。农人对曰:虽然,吾当自知之明,可退也,请归前劳之酬。主曰然,弗兑,如是再三,皆曰然,工钱莫付。农人怒曰:窃以为君言行必果,岂戏弄耶?今者,工钱必归,此救急也,勿拖,拖之不善。乃立寒室,不复撤。主家见农夫志坚,遂给之。当是时,农...

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赠子玄《辱墨集》序

爱文言 用文言文记录E时代 - 陈思酒友 发布于 2018-08-21

比日承君垂托,欲釆一序,以编一集,“辱墨”即其名也。余初闻之,辄心惊股战,盖自去岁至今,辍笔连旬,竟无一著,经典无所学、文字无所校,“辱墨”即吾实也。是以每蒙钧问,则戚戚然若牛尾见曳、隐绪被发,恐有以窥鄙腹之浅深也。而君不以余智短才尽,援余以敬,现余以诚,因请缀呶语、寄微意,愚议...

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文吧察贤暨劝学令

爱文言 用文言文记录E时代 - 陈思酒友 发布于 2018-08-21

余闻「击辕之歌,有应风雅;匹夫之思,未易轻弃。」何则?盖太上未必自专,钟情正在吾侪也。于是国士抗思以运笔,不世而出焉;鼎司体仁以洽道,不疑而用焉。此周公汉惠之美谈,牛得无窃慕而景从乎?昔王子济之治教,文泰风兴,敝吧至于一振。后托余巨细,非视鄙质何如,止弗若是,则恐余顽块不砺、晚智...

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清明游记

爱文言 用文言文记录E时代 - 海盗旗 发布于 2018-07-31

又是一年清明时节,愁雨纷纷而落,犹如杜樊川所述。随俗当是慎终追远,哀思先人。吾非俗人,岂可从俗?清晨与几好友,挈子携妻,驱车市外,农家乐里,放松身心。棚内采摘,水边垂钓,妻子玩耍,吾友趣聊。几个小菜,一瓶浊酒,围拢而坐,开怀畅饮,高谈阔论,闲话古今,其心轻轻,其乐融融。 或曰:汝...

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西陵僧

爱文言 用文言文记录E时代 - 瓢城闲人 发布于 2018-07-10

曩岁秋节,闻西陵诸僧佳妙,兴游意,乃治装而行,期一佳晤。 日昃而抵于驿,以郊野宵行不易故暂次。酒肆客稀,三五而已。忽见一僧,短褐负箧,有远行色,关心而坐,座前一两素碟,清茶半盏,余异之,乃就其而歇。 僧见余,洒脱笑言,自云法号晦明,西陵僧也。余则拊掌而笑,曰“适所之也,何意遭之于...

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潘庄会堂记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 车前 发布于 2018-06-29

潘庄会堂,亦称红庐;其址原为枣林,旧有伽蓝数楹,文革风起、祠庙荼蘼,乃筑此庐。戊申筑成,时为九檩六间之红墙瓦舍;其墙为土坯,外裱砖石,南北开窗,东向开门,有扇形门额及灰石浮刻联语一楹,其西墙上方置有半米风窗,其北墙西部有厢木过梁库门两间,为车库仓房之地,亦为整筑中唯一非拱埢过梁之...

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粹語嘗試

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

不佞蠡測辭源之學久矣,而好外文、尊嚴子,遂有《華製新漢語一覽及中文固有語考證》作。會知乎網友提問,欲求一睹中文之純粹者,即去東譯之謂也,遂欣欣然以是文許,取案牘可以範八方、垂千古者,譯為粹語,行淺文言,竊請同仁輩知之。 【原文】 中國人民解放戰爭和人民革命的偉大勝利,已使帝國主義...

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說「帝制」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

帝制,一稱君主專制政體,英言Autocratic monarchy,謂乾綱獨斷,而存一姓世襲,屬君主制。其獨治之君,每超然法外,儕於神聖,而集權中央,殆宗法之餘跡也。國之大事,在祀與戎,是以王天下者,其權不止於世俗。 中國之帝制,始於秦政,此西學所謂獨裁者也。六王畢,四海一,加號...

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《國語留聲片課本》簡介

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

《國語留聲片課本》,老國音教材也,趙元任作。維時,國語初定,字典刊行,人謂「耳聞不如目見」,而元任非之,蓋以目見者徒注音之所以然,非其實也。且言者心聲,其辭氣之變,聲義之用,須聞真以別異,此則「目見不如耳聞」者也,即課本之所由來。留聲片之教學,盛於美國,而尤見德、法文諸科。先是,...

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說「電解質」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

電解質,舊譯電化物,謂化合質融水、熔融之時,有以傳電者也。考其傳電之賢不肖,復分為強、弱二端。凡為電解質,皆以離子鍵、極性共價鍵結合而成,融水、熔融,離子乃出,故可導電。強電解質,盡數電離;弱電解質,則一部電離,至於平衡。烈酸、烈鹼、金氧,及多數之鹽類,強者也,如硫鏹、鹽鏹、碳酸...

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說「瘋牛病」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

瘋牛病,一稱狂牛病,正名牛腦海綿狀病,西文曰BSE。千九八五年四月,英醫於蓄牛見之。病牛有獃誒迷亂,尋不治死者。考之,蓋病程十四至九十日,縕伏可四至六年。其被病在腦,故始則蹣跚,次而躁鬱,至顛仆、掣縱、狂走,皆無不為,而必也羸瘦,卒之暴亡。人取屍剖驗,見腦中病變處,神經壞如疏罟,...

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說「過動症」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

過動症,一名多動症,西名ADHD,為童稚心病耳。患者年齒日增,而專意無能,致品行放逸,學業荒嬉。是疾也,雖及壯年,猶有餘跡。其成因凡五:或遺傳,雙親過動,生子肖之,一也;或腦經遞質失衡,如多巴胺、去甲腎上腺質等,二也;或腦功殘缺,病在額葉,三也;或外緣使然,若妊娠中,母嗜菸酒,則...

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說「駕校」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

駕校,一稱駕訓班,所以課御車之術及行路規範者也。駕校卒業,乃授行照。當其就學,有司機經練者作之師。生徒擇修所宜,或轎車,或卡車,或有軌電車等。既報名,先誨法規,及道途禮節,使周知安全之要、強應變之心。而後,講習路況,俾生徒於車速之掌控、道路之選取,得其訣要,而有備焉。次,教以行車...

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說「丁客」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

丁客,英言Dink,又譯丁克、頂客,謂工薪族夫婦之無嗣者也。工薪一族,太半中產,或以傳宗為畏途,或無能孳乳之事,故伉儷相濡,不務撫育。昔者,人以天閹視之,生僻見。及民風開化,知為家庭自由,無向無背,皆局外中立可已。而丁客之日多,雖民眾所許,於國羣之演進、人種之傳續,輒為窒礙。生學...

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自然辯證法

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

自然辯證法,德言Dialektik der Natur,一譯自然矛盾性,恩格斯肇之,亦其書名。謂凡物必窮必變,相反相成,而日進無疆。辯證之法,首創於黑格爾,而上臻古希臘柏拉圖諸賢。等唯心也,馬學不取,然深有得於黑氏。歐洲十九稘,學術精進,新道踵出。德儒馬克思氏,造為辯證唯物之理,...

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語言學

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

語言學,科學也,所治者語言。語言見象,羣而有之。民生世間而有群,當其交際,語言乃用。凡人生二三歲,始學語,能言彌多,所知彌廣。而文物典章之國,人及學齡,更學書契。有文字,而後可以通古今,以迄天人動植等。雖一朝離群他適,亦必能外語而後可。故知人之為人,所不可須臾離者,莫語言若。平居...

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卖家威胁差评者遭法办

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2018-05-03

豫省郑州有网民,购新疆特产於淘宝,收之有瑕,乃差评之。卖家怒,斥其不义,放言必血洗汝门庭,虽跪求亦不赦也。报於警,阿克苏市公安局核实,据《治安管理处罚法》,斯言涉人身安全威胁,拘卖家左某五日。新疆法制之明,诚可嘉也。 。

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廿五日与某书

爱文言 用文言文记录E时代 - 清筠客 发布于 2018-02-14

抵家至月,未笺数行,心实切切。你我本东西人,音书杳杳,省之自然。雅论清谈,尚在耳畔,马首各行,忽有屋梁落月之感。有酒盈樽,谁共书前叹赏?记数载浪荡,学昧蹲鸱,习古人悲简兮而叹骏骨,欲攀丹并揽桂,真乃痴痴。然贫者处世,尚谁得倘?又同是西席,苦耕度日,微波泐石,日积其疲,何以御冬?幸...

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水之柔

爱文言 用文言文记录E时代 - 浪水涛涛 发布于 2017-07-11

水为万物之灵,其性至柔,软嫩和顺。随物赋形,方盛则方,圆盛则圆,纯真随和。人往高处走,水往低处流。水谦逊包容,低调涵养,虚怀若谷,真乃谦谦君子,风度翩翩,故老子曰:上善若水,水善利万物而下之。 水,清明澄澈,光滑似镜,明洁似玉,照世间万物清浊,量世态人心轻重,洁万物污浊,涤世人心...

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三忆祖父

爱文言 用文言文记录E时代 - chengufan13 发布于 2017-02-20

一、祖父之身世:“忆往昔,列祖列宗无不功德昭著;看今朝,后代子孙安能碌碌无为?!” 吾族世代为书香门第,太祖超宏公,号玉山,乃清嘉庆壬戍科(1802年)之监生。太祖之文采,时无人与之比肩者,村中历代族人,亦唯此一人也。其次子仕先、胞侄伯先,皆乃文武双全之武生,其殊荣亦仅此二人也。...

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史周紀年說·再修版 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2017-01-30

《史周紀年說·再修版》 勝爲士 國無年號,文者難言,且公曆者,耶穌之記也,於華史則不倫類,如回曆、佛曆,皆在一偏。或倡黃帝、孔子之紀元,亦不切用。至若皇極,則入術數家言,觀之不明。另有造新者,網絡見之,其趨奇逞臆,恐非史家所取。夫年號,帝者作之,先秦至漢初所無,及民元革命而廢。今...

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休書

爱文言 用文言文记录E时代 - 茶韻飄香 发布于 2016-11-09

立休書人:危金,表字長鑫,系信陽市溮河區人氏。去歲末憑媒聘定武氏為妻。豈期過門之後,本婦多有過失,正合七出之條。因念夫妻之情不忍明言,情願退還本宗,聽憑改嫁,並無異言,休書是實。 蓋說夫妻之緣,伉儷情深,恩深義重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因,前世三生結緣,始配今生夫...

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《臆祭同學范兄文》

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-11-07

《臆祭同學范兄文》 勝爲士 素疑兄為死矣,遂臆祭之,曰: 兄固非常之人。初識高中,云為堅僻,師生所同苦也。而能勉學,差足優茂。好讀書,兼《三國》之史稗,且懌哲學,玄思成理,能格物致知。每自懋為中華之崛起而讀書,同學有放逸邀名,必嫉之若仇寇。終銜異端,以吾為友,誠奇遇矣。 校中風氣...

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