复某君《马说》

寒食节,烟火戒,思子推,赞其义。子推甘于重耳,为利否,为功否,如是,岂于晋文成霸之时而隐于天地乎?苍茫宇宙,人类之史微如蚁,渺似沙 ,何因滴滴泥沙碍于豁达之胸哉?
李贺因“名讳”之不平而终生不能仕,其悲声塞怀而蹉跎余生;韩愈有才有志,终也寄大人之府,略伸其志,然退之无悲无诉,处之低洼,亦无害其倡古文之业。杜少陵,苏东坡,其遇不平之事何其少哉?然试观杜公之爱民之心,苏公之坦荡之胸,未曾少一分减一毫矣。
纵历千古,今日之公平,未曾有之;国民之机会,未有今日之多乎。然完美之世未曾至,不平之事不尝消。马或遇伯,或早遇,或晚遇,或不遇,然无伯而马要悲乎?岂知处悲愤之骥或无如常乐之劣马乎?岂知陷幽怨之骐或恰失伯之识乎?
览往昔,孔圣溯古,念三皇五帝,欲以周礼复乱室;孟轲追仁,慕文、武,学仲尼,愿以善仁匡王政;韩欧复古道,尚孔孟,冀儒理而救当时;朱王求自修,寄古之贤良,挽学绝道丧之世。今日之古,乃昨日之今,将来之古,亦含今日之世。不平之事,何阻孔孟;趋利之世,岂挡朱王。呜呼,无纲无常,无礼无乐,孔丘奋起而呼之,其可遇伯乐乎?其可愁忧乎?有利而有义正之,有恶而有善纠之,有佞而有贤厉之。
兼济天下之达需独善其身之备养。朱彦军,起于下,成于上,四十年孤独非言语可缀。曾文正公有言“只云耕耘,不问收获”。贫贱多饥寒,富贵耽逸乐,一世之富贫岂当万世之荣辱乎?君不见“日月逝于上,体貌衰于下”乎。愿吾君惜当下之寸阴而务德务善以志行道通其后焉。

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