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元代优昙普度编，阐述净土念佛正因正行，辨邪显正，禅净不二，元代净土要典。
宋代惟白编，禅宗灯录，续前代灯录，收祖师传法世系与机缘，禅史要籍。
唐智昇撰佛教经录，考辨译经真伪，审定入藏目录，为经录之集大成者。
梁僧祐编佛教护法文集，辑汉梁间佛道儒论辩，反映三教交涉之重要文献。
明成祖敕编，辑录历代神异僧人事迹，侧重神通感应，彰显佛法灵验。
明成祖朱棣集唐宋诸家《金刚经》注疏，删繁取精，成官修集注之典范。
憨山德清文集，融禅、净、华严，法语书信见修行心要，明末佛教重要文献。
明蕅益智旭以天台观心法阐释唯识，立五重观门，破执证真，融通性相。
唐译摩尼教仪轨文献，述教主本迹、教义制度、经典僧职，反映汉化形态。
敦煌写本摩尼教残经，述二宗三际、明性救度，为汉文摩尼教要典。
元德辉奉敕重编丛林清规，规范寺院制度与僧众行持，为后世丛林范本。
明代黎眉等编，辑录佛祖传法机缘语录，彰显教外别传、直指人心之禅宗要旨。
明蕅益智旭自释天台教观纲要，分判八教五时，彰教观双美之旨。
潘重规校订敦煌变文集，订误补遗，增新篇，为敦煌俗文学研究之重要新本。
宋代道原编禅宗灯录，载七佛至法眼宗传法世系及机缘语录，禅史要典。
宋仁勇编杨岐方会禅师语录，载上堂机锋、棒喝接人，显杨岐宗风。
宋惠洪撰禅门笔记，录高僧行谊、机锋公案，见宋代丛林风貌。
明蕅益智旭撰，依梵网经立十法忏悔，事理并重，以灭罪还净。
清佚名撰笔记，记尼庵中尼姑逸事及骗局，揭露晚清尼界乱象。
明蕅益智旭疏解《楞伽经》，阐五法三性、如来藏义，会通性相。
明蕅益智旭以五重玄义释《楞伽经》，阐自觉圣智，会通性相。
明蕅益智旭以问答辨析菩萨戒疑义，融通大小乘，明得戒在心。
唐永嘉玄觉撰禅诗，阐顿悟无生、定慧圆明之旨，为禅门要典。
明蕅益智旭以五门统摄佛法，戒教禅密净相资，会归净土。
