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马鸣造，真谛译，明一心二门三大，破邪执起正信，为大乘根本论典。
法称造，宋法护译，集大乘菩萨学处，明信根菩提心，劝修布施等行。
马鸣造，真谛译，立五种本位五十一心，明金刚道路渐转总持等义。
陈真谛译，明反质难品，辨无道理难、道理难等十种过失，立因明正理。
龙树造，真谛译，以偈劝王修善断恶，先得安乐后证解脱，明无我空义。
刘宋求那跋陀罗译，宾头卢为优陀延王说五欲过患，喻显无常苦空，劝修净行。
元管主八撰偈颂，赞秽迹金刚降魔说咒，传符印秘法，劝修密教。
马鸣集，宋日称译，尼乾子问无我，二谛破执，显菩提心相，劝修般若。
龙树造，宋施护译，偈颂发广大愿，礼敬忏悔随喜回向，愿成诸菩萨功德。
莲华戒造，宋施护译，广释菩提心以悲为本，明慧方便不二，成就无住涅槃。
元发合思巴造，沙罗巴译，论器情世界、六道轮回及诸法次第，彰佛所知。
诃梨跋摩造，鸠摩罗什译，论佛功德与诸法实相，破邪显正，为成实宗根本论典。
释迦称造，唐义净译，论新生有情与轮回初始，破邪显正，明业感缘起。
提婆造，菩提流支译，破外道一异俱不俱四宗，显诸法离戏论，契第一义。
提婆造，菩提流支译，破外道二十种涅槃邪执，显如来涅槃正义。
宋法贤译，梵赞揵稚，颂佛法僧功德，用于密教唱诵仪轨。
后魏吉迦夜译，论八种论法及似因负处，明因明逻辑，为古印度论辩要典。
世亲造，义净译，七十颂明止观修法，对治五盖，修不净观，证四禅定。
龙树集，宋日称译，说福盖正行，劝修布施持戒，出离轮回证菩提。
郁楞迦造，隋达磨笈多译，明十二因缘三法摄，显空无我，离边契中道。
宋天息灾译，百喻伽他劝世修善断恶，明因果无常，持戒布施证菩提。
龙树造，施护译，明菩提心离相性空，破执显真，契入中道实相。
宋法天译，明菩提心离一切相性空如空，观蕴处界空，发大悲利他。
龙树集颂，宋天息灾译，赞菩提心功德，劝发心行菩萨道，修持戒等六度。
