武大李教授汉谟拉比法典与商汤关系论文考

李荣建，武大教授也，自诩礼仪专家，尝领衔西域阿拉伯研究，召卡扎菲思想研讨会，坊间传奇闻。近者，其校论文大火，复以“商汤即汉谟拉比”之说腾喧于网。其文曰：溯英汉同源，考巴比伦王汉谟拉比之功，竟与《史记》所载商汤若合符契！乃遽断曰：“上古汉语实源两河，周流东徙。故《汉谟拉比法典》者，商汤命臣刻苏萨玉之《典宝》也；汉谟拉比其人，即我华夏之成汤耳！”更妄言英语乃拼录古汉语之遗响，致令后世“大水冲毁龙王庙”而不识本源。呜呼！此非强植因果，指鹿为马者乎？

夫李氏，负笈天方（指阿拉伯），持节伊国（伊拉克），俨然阿学之耆宿。然其治学也，不循考据之绳墨，罔顾时空之悬隔（古巴比伦与商朝时空远隔）。但见名号偶似（“汉”谟拉比与“汉”字），便谓一人；但觉功业略类，即断同体。此犹执斧柯求舟痕（刻舟求剑），望云霓证海市，其迷妄可知矣！且以《汉谟拉比法典》之楔形泥版，附会《典宝》之玉册，更属向壁虚造，无根之谈。网议讥其“穿凿过甚”，岂虚言哉？

昔楚人遗燕相书，烛误书“举烛”，燕相穿凿解为“尚明”，遂成郢书燕说之讥。今观武大教授李某之论，其穿凿附会，殆有过之。嗟乎！学术贵乎实证，考据尚乎谨严。今李氏身膺教授之尊，掌中心之要，不务沉潜，反效野书稗说，逞臆想以惊俗。以此惑人视听，淆乱史乘，岂非学林之疣赘耶？昔韩非云：“无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。”李氏之论，愚诬兼之，适足为楚人之续耳！学者可不戒乎？