论文言文之未来 – 正为士

文言文岂有未来乎？正为士毅然曰：“大有也哉！”

欲明文言文之未来，则非知文言文之何谓不能也。文言文者非尽为古汉语，而古汉语亦未必文言文。文言者，文字之语也。虽不一明其逐字之音，然能喻其字义者，亦能知文意也。北人也，南人也，中华、方外及一切有为人者也，其言语可曾统一乎？其思想可曾一致乎？孰能载道千古而众人皆通，诚哉文言也！文言者何哉？不明其音而能晓其意者也。如此而言，夫阿拉伯数字者岂文言哉？夫化学符号者岂文言哉？乃至一切科学公式、统计图画、逻辑推演，岂皆文言哉？当然也！正为士曰：“其如此之众者，皆文言是也！”书其一句，不论世界之东西方，皆能晓其意而用之，则文言文也。

嗟乎！文言之未来在“不拘泥而演进，取精华以海涵”也！譬如“ABCD”，文言文也，用以标示序次，何必以“甲乙丙丁”替之？譬如“1234”，文言文也，何必以“一二三四”替之？更如“MSN、QQ、NBA、UN”者，皆文言文也，何必以相应之文字替之？文字语言也，启目一视方知其意，瀛寰生民几十亿人，所操口语各异，而跃然纸上以致无人不识者，则必文言文是也！维基大典曰“阿拉伯数字，不宜入文”，吁！何其腐化老朽也！

凡文明，皆乃平等，安可歧视！北人有北语，南人有南言，长短各在，然以所谓“白话”，实则本于北京方言者，蔽括之，如何保全文化多样？而文言文者，中立之语也，无立场，无偏见，能吸容一切之新鲜，传承千年之古道，其相较于自以为“我手写我口”而其实犹然不能明大家之文章者，云何？

美哉！文言文！真世界语也！

正为士 亲笔

时辛卯年五月二十四日

2011年6月25日