蟋蟀王评传

 

盖网络之出,实乃人类发明之极品,交通于无形,捷便于须臾,寰球为之盈缩,天地为之无间,此诚兽猿以来未之有,人世万年精粹者也。
    然则此物之于我朝,颇有异于欧美之大用者,在乎腹诽之公然, 谤议之明载,世所谓论坛者也。隐百家之姓于虚无,披马甲之号于战阵,大曰者论天地之混沌,中曰者剖列国之扰纷,小曰者探男女之床第,一言不和,立构衅仇,于千里之外隔山打牛,距万里之遥凭空论剑,口舌余唾都付与键盘之手谈,小人君子俱隐乎网络之虚空,每日里万千之众喋喋噍噍,昼夜间百千之坛嘈嘈窃窃,无非邸报并宣谕台者流禁刊禁载之故也已!

     然则流水不腐,户枢不蠹,网络之内,诤言并谀语交锋,鄙陋共智慧同在,于是侠客出焉。
    有蟋蟀王者,年届不惑与知天命之间,立于京师繁稠之地,司职巨商豪贾之门,青壮从军得行伍之历练,解甲执教积学问之谨严,通夷语,谙律法,有辩才,喜诘难。文质彬彬其外,性情耿耿其内,居常穿梭于欧美列国,年有其半于商海搏击。文革之亲历,于人妖乱世有切肤之痛;中兴之变局,于文明之邦得风气之先。乃于“天涯”之坛坐而论道,竟尔屡战成名。

    盖“天涯”,愤青云集之地也,蟋蟀王单刀赴会之期,正我朝可以说不之时,弱冠辈仇倭垢美,学子辈饱食寻衅,当其时也,蟋蟀王独发逆鳞之论,以《北美纪行》六章,摹写亲历之文明,实述谐美之市井;“罗钢”之臆造,珠海之买春,小猫之盆景,保钓之登岛,抗战之史实,日货之抵制等等,蟋蟀王莫不出质疑之短简,莫不为真相之披揭,文论则中外索引,驳斥则铁证如山,反诘则欲擒故纵,说理则步步为营。

    愤青等大怒,结队攻讦前仆后继,污言秽语三年不绝,利器无非汉奸国贼,手段无非赤膊群殴,然则蟋蟀王闷笑不语,昼则出入厅堂商务往来,夜则微笑赏帖神交智者,愤青辈意兴阑珊之际,蟋蟀王再出诙谐之论,谓之《建议制定禁止并惩治玩弄愤青感情罪行国际公约》,此文甫出,愤青切齿,二三子甚或探询蟋蟀王之行在,谋刺杀此獠者也。然则蟋蟀王颇不惧,怡然闷笑而已矣。

    去岁以来,蟋蟀王于“天涯”力战愤青数百合,主持“国观”则“国观”喧嚣,转战“时空”则“时空”告警,盖愤青辈尾随不舍,必欲隔空食其肉,寝其皮者也。蟋蟀王乃全身而退“天涯”,空余愤青渴念,至今余韵未消。
    然则蟋蟀王惧而隐乎?非也,“百灵”、“思维”等客栈,礼聘大王踞寨去也。

    论者谓:蟋蟀王者,亦好战之徒也,专一拿人要穴,得理不让,得手不饶,亦促狭之辈也。余则谓:蟋蟀王,绅士也,文论数万言,无一下作语,仅此即高;忧国复忧民,所言皆所历,仅此即真;与其战者当年激愤,未必后来不警醒;恨其人者彼时切齿,或者而今已幡然,如是观之,则蟋蟀王之久战不疲,厌嫌于前,功显于后,非大侠者不能为也。
    是为传。

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