鄙链移心论

人之好恶,源物而本心,实常情也。好颂圣则恪礼,好击辕则近俚,未尝有优劣高下之辨。
今有嚼者,指摘兴味,诠次致趣,以为甲乙,始肇侪群之分。于是异己相谮以自显,同僚相诩以自多;赏寡和者非众乐,贵深奥者贱浅明。尝闻“文人相轻”,诚哉斯言!以文喻之,则巨儒不假捷才,国士不擅诗余,词宗不屑稗史,黔首不慕鸿文,连而周之,状曰“相鄙之链”。故皆耻广漠而抱块土,以餍终日,彼其何太浇漓耶!
究察世风,而鲜有知其所好者,斯人之所自高也。登蹑时俗,而每有好其所恶者,斯人之所谑物也。既相鄙成链,则不免见轻被谤之患。被谤者不易其趣,则毁其慕尚、孤其身形,卒投迎以谒位。由是自一而百,慕尚渐革,谓曰“移心”。或有至卑者,幸睹大人,仰而不欲效,闻而不思齐,问之则谄人而自唾,其踧踖乃如是耶!
故夫媚外者,恐非所爱也,聊自荣而已。后即稽古者,亦非所爱也,赖从众而已。身陷鄙链而移心,浮薄不能专志,衔华而不佩实者也。

陈思酒友
乙未年八月十七

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