千年之冤

齐鲁电台正播《狸猫换太子》,剧中太师曰庞文,实名庞籍,时人谓其有宰相之才。方仁宗皇帝临朝之初,太后垂帘。庞籍身以御史之位,焚《议制》于殿上,斥众议于满朝,归政仁宗,诚可谓“从容指顾,立定大计,谓千载于一时”也。然后直谏不讳,攘邪辟忠,内惩权贵,外图民祗。西北元昊之乱生,籍亲设布防,擢拔将才,边乱渐息。其有功于社稷甚也。然则水浒包青天等小说戏剧大加污蔑,而后世之说,民间之谈莫不以其为大奸大恶之人,何其谬哉!呜呼!人之正直忠信如庞籍者,世所鲜矣,而文人谬言,遂就千古骂名。予又念及诸多抗日将领,功烈其前,败名其后,又何故哉?而大盗移国,窃取社稷,生民涂炭,竟称雄世上,为万民瞻仰,几世共尊。岂不悲夫!

感谢: 单刀一壶血 供稿.
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  1. 紫云居士好文. 文笔老练,妙语连篇! 当今影视剧,多搬弄是非,娱乐观众而不重历史。
  2. 吾爱古文小事情彰大道理, 各个句子之间环环相扣,论述严密,有欧阳永叔之风。
  3. 网友
    网友说法欠佳,<呼家将>中确有“庞文”其人,小说而已。“庞籍”者,史料有载。由是观之,此剧无误。 ------------- 庞籍 “庞太师”,所暗指的应是北宋仁宗年间曾任宰相的庞籍。庞籍(988年—1063年)字醇之,单州成武(今山东成武县)人,宋真宗大中祥符八年(1015年)进士及第后,任黄州司理参军,深得知州夏竦的赞许,认为庞籍极具宰相之才,他日必成大器。不久庞籍又先后升任为江州军事判官,开封府司法参军,刑部详复官,群牧判官,大理寺承,殿中侍御史,累迁至抠密副使,抠密使,宰相等。 庞文 著名小说<呼家将>又名<黑虎传> 说的是大宋朝仁宗年间,爱国名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害,居家满门三百余口被杀,呼延丕显之子呼延守信因未在家中而免遭其害。庞贼欲赶尽杀绝,为躲避庞文搜捕,呼延守信逃往北国投亲避难。呼延守用在大王庄招亲,得子呼延庆。呼延庆上山学艺归来,三次大闹东京汴梁城,吓得庞文寝食不安心惊肉跳。庞文野心篡夺皇位,暗中与外国勾结,妄图与外国势力平分疆土稳坐江山。在朝内仗着女儿是皇妃的权势,上欺君王,下压群臣,作恶多端,搜刮民财。 为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子,为报全家被害的血海深仇,呼家后代呼延庆、呼延平、呼延明等在包拯、寇准、杨家将等保国忠臣的支持下,与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争,最后终于取得胜利。
  4. 一一议论的确是很严密! 在古代,你绝对可以中举。
  5. 飛翔未來  希望「單刀一壺血」能多寫些關於「科學技術」的文章,文言文之所以在五四被廢棄,關鍵就在於「無法吸收西方新事物」、「無法描述這個全新的世界」,現在,文言文要復興,只靠寫出類似古代的「美文華章」是不夠的,那只能用來「怡情養性」。在未來的世界,只有能描寫新科學、新技術的語言,才能站上以全球為範圍的文明的頂端,就比如:英文。   在自己文化的基礎上吸收外來先進文化,才能讓自己更上層樓。五四的做法,無異摧毀自己,以期完全移植西方先進文明,然而這卻讓我們與自己豐富的傳統文明中斷了聯繫。如此,就算我們引入了多先進的科學、多先進的技術,終究不過只是幾十年的「年輕文明」而已,美其名為「『新』中華文化」,事實上,那卻是比美國文化還要膚淺、庸俗的「新文化」(至少美國人還有幾百年的文化積累,至少美國人比我們更珍惜自身傳統),現在的文化就好像是文明中斷的中國人的「新」文化。   日本人在吸收西方新科學技術的同時,他們是用自己的文明來吸收的,比如:「logic」翻譯為「論理學」;「Philosophy」翻譯為「哲學」;「finance」翻譯為「金融」等等,在自己的文明基礎上吸收外來文明,這是日本維新成功的原因之一。   反觀當今的中國,「LED」、「CPI」、「CBD」、「GDP」等等各類學科的各式外來技術新名詞,恣意橫行於字裡行間,完全無有「中文化」,更不要說「文言文化」了。好像我們潛意識裡早就認定「英文拉丁字母」才是科學研究的文字,而「中文漢字」只是「華美」、「抒發情懷」的古老語文似的(雖然有人說中文很「美」、漢字很是「高貴」,可是實際上好像很不「實用」?!)   只有開創出「文言文體裁」的科學技術研究性的文章,才有辦法真正復興中華傳統文化、復興文言文,並且開創出中華文明的下一個燦爛五千年!      最後,期待各位文言文的高手們,盡量往這個方向努力吧:繼承、弘揚古老之文言,改革、開放、創新,致力於「新文言」之科研應用,共勉之!   
  6. 紫云居士飛翔未來说的值得注意。
  7. joe3719飞翔未来兄有己见,值得鼓励。

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