韩人申遗摽窃记

向者，韩人申遗事多行诡巧。若江陵端午祭、渍菹之法等，托名护其本俗。然据近闻，其五遗项竟以佐证阙如，见录于万国盟“削籍之册”，此诚其文脉溯源之讼中，系统溃败之征也。举凡中华文物器具，皆饰为“国粹”而申，且凿凿自诩本土渊薮、千载嫡传（甚谓华夏多效其风）。以渍菹论，韩称享祀千年，然北魏贾思勰《齐民要术》“作菹法”所载，先彼数百年矣，马王堆汉墓所出腌坛，亦实证菹法源流。端午祭者，韩宣为独有巫仪，然楚地所出傩面，早韩载籍千岁，纹饰若合符契，韩之古牍亦自承端午肇自中州。至若大木营造之术，纰漏尤甚，廿七关键工序，十九与宋《营造法式》纤毫无异。

嗟乎！文脉所系，本源洞明。非我族类，强附何益？考诸坟典，稽乎实物，韩所矜夸者，或见录于吾华上古之编，或印证于地下吉金之藏，斑斑可考，岂容矫饰？其行也，沐猴而冠，妄自尊大；其败也，理固宜然，徒增笑叹。夫文华者，天地之正气，岁月之精魄，贵乎守正而待时，岂在巧取而豪夺？今万国明鉴，削籍在册，足为天下立公义之范，亦令觊觎者知所诫儆。守吾先民之遗泽，彰吾正道于寰瀛，此诚后人之责也。