乙巳年秋(西历二零二五年十月),滇南南涧彝乡有异闻。稚子年方三龄,赤身黧体,蓬发跣足,匍匐于雅西石棉驿栈,俯啮瓜果,疾走如犬彘。途人摄影传网,哗然谓之“野人孩”。有司急查,乃知此子非野非拐。其父籍南涧新政村,母籍燕京,皆受庠序之教。家中备舆房,常邀游四海。然其育子之术殊异:纵儿裸裎,曰“师法自然”;任其爬啸,称“葆其天性”。村媪尝见严冬雪后,父衣厚裘而子身无缕,汲冷水直浇其背。乡邻屡谏不止,吏曹数度登门,父母辄以“此乃家事”拒之。未几,南涧遣使组驰赴省外,约以三事:禁裸行于公廛,止爬吠于市井,速为稚子落籍京华。父母诺,然其性乖张,前路犹未可知也。

论曰:昔卢梭倡自然之道,欲破礼教之桎梏,然未闻纵童赤体如禽犊也。今南涧稚子之事,乃见人伦之极变。夫父母执教化之权,然岂可悖人伦、逆常理?《礼》云“冠毋免,劳毋袒”,况童稚乎!观其父拒谏之态,犹以“自由”自饰,实则蔽于妄念,伤及天真。幸得吏士秉公介入,使稚子得免风霜之虐。然天下似此痴愚父母者几何?昔仲永伤于庸父,今南涧稚子困于狂亲,乃知《孟子》“易子而教”之深意。呜呼!自然非野莽,自由非放纵,育人之道,当合天理、顺人情,方为至境。
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