2011年07月的文章

学习交流

文言文学习方法简谈

爱文言 用文言文记录E时代 - 爱文言 发布于 2011-07-31

虽然文言文不是现实中的语言,今天的学习和生活中都已不再使用,但它是现代文的源泉,还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以,要学好现代文,必须有坚实的文言基础。

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杂文论疏

祭奠动车罹难者诔词

爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2011-07-29

生聚于和谐之车,赴死于盛世之夜。和谐也者,非草民之血肉不成局,盛世之谓,以官吏之残刻增其光。居也危,行且祸,站则扑,坐而殁,生死无常,国民之命矣哉!首七之期,不见庙堂举哀,唯有宰相皱眉。去也去也!轮回之道三千,重生之地亿万,何须归来?呜呼尚飧!

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网说新语

民航斗高铁

爱文言 用文言文记录E时代 - 网友 发布于 2011-07-28

神州无高铁,有好绩者外邦引入。至则急于用,施之京沪。民航见之,庞然大物也,体似蛟龙,静卧旷野。深为忧,蔽而窥之,近而触之,蒙蒙然,莫相知,夜久不能寐焉。 一日,庞物长啸疾驰,民航惧,惊恐以为活无路也,乃折价垂首。然试定神观之,觉无异能者:时无定之,又常惧雷雨;或以偶发,始未敢轻之...

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杂文论疏

动车事故论

爱文言 用文言文记录E时代 - 汉白楚子 发布于 2011-07-28

瓯越闽地历数代,皆处天子极目之外,远天子,眺庙堂,属蛮荒所,流民地,非战略之要冲,实政属之鸡肋。明为倭患扰,民风始昭悍。自清圈地禁海,土瘠民苦,多赴南洋营生。自民国始,民富然地贫。 华朝立。三闽地居台海之要冲,战事之前沿,恐蛋碎于巢,遂甘巢不置蛋。基建土木多年未筹。

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杂文论疏

北上求学

爱文言 用文言文记录E时代 - 湘城 发布于 2011-07-28

奥运佳年,举国同乐,时年七月,只身北上,探望叔父,暇时,余随叔父、婶母游访燕京园。时常见燕京园门于书本之中,曾日思夜想,而今现于眼前,一时间,激动万分,立于门前良久,感慨万千,不忍离去。

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杂文论疏

记达芬奇家具

爱文言 用文言文记录E时代 - 孙方 发布于 2011-07-27

攀财斗富,其来久矣,如以蜡为柴、以绸缠树,千古奇闻,至今人以为笑。至若闲士大夫类,或谬不及此,然多有玩物丧志,犹以为乐者,如美玉奇石、稀木家私,皆能入其法眼。近世以降,国势日微,无良商贾,多以次充好,人皆如此,当局漠然,以至“国货无良品”几成定论。国中多金者,遂皆趋鹜洋货,若恐不...

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杂文论疏

仓廪与礼节

爱文言 用文言文记录E时代 - 孙方 发布于 2011-07-27

管子曰:仓廪实而知礼节,俗谚则又云:暖饱思淫欲,二者将安取其衷哉?盖仓廪未实,则人人思衣蔽体,思食充腹,无论贤与不肖,概莫能外。如首阳二老甘于自绝其粒者,实千古仅有之罕例。每值大饥馑之岁,或罹动荡危困之秋,民不聊生之时,至若易子相食之事,不绝于书,此其证也。

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E代实录

辛卯六月车祸纪事

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2011-07-25

六月廿二日,京珠高速公路信阳段,有客车行起火,车毁,亡四十一人。 六月廿三日,高铁杭深线永嘉至温州南间,两动车追尾脱轨,伤亡者众。彼时雷雨大作,雷击前车断电,丧失动力。后车全速无防,乃相撞击。 呜呼,安全事故接踵而至,执事者失职、为官者逃责,轻民命如此,悲夫!

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E代实录

广州市领导携众横渡珠江

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2011-07-22

六月十六,粤省广州市举横渡珠江大赛,声势浩大,逾两千人众,市委书记市长诸领导亦在其列。书记名列第一,市长其次,而市长学泳两周而已。有问观者何感,多言领导亲民,水质愈佳云云。及赛毕次日,浮萍满江。

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杂文论疏

水善經

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2011-07-22

上善若水。梨牠非爭。活水至動。生之不息。萬物生于水。長于水。成就于水。而終歸于水。故水即道道即水。水呐衆生。包蓉置之。不似其血氣清欲意識之別擇壹排貳。故曰至善。水者流也。流以致活。赤著即散。墨儒即解。故活水自淨。動急則急淨。動緩則緩解。築壩斷流。沼潭生焉。沼潭生焉。則活水枯矣。何...

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杂文论疏

忆佳人

爱文言 用文言文记录E时代 - 西楼明月 发布于 2011-07-18

移步游目半日, 遥思遐想未央。 金蟾望断广寒路, 玉女溪竭难梳妆。

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杂文论疏

自然之美

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2011-07-18

广云子其女名虚子。虚子好装饰,涂粉脂,衣服烨然。其行于道中,男子见之则远避,虚子年三十而无恋,惑然。还家窥镜,犹然以为美,于是茫焉。遇正为士,问曰:“众人避我,何也?”正为士审之,曰:“北方有美人国,卿盍往而求道?”乃梳妆备粮,兼程而至。

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学习交流

古代文化常识之古代地理

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2011-07-16

【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》:“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”

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学习交流

古代文化常识之天文历法

爱文言 用文言文记录E时代 - 爱文言 发布于 2011-07-16

【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。

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杂文论疏

辛卯年六月十五日随笔

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2011-07-15

此昏无明日之暑期矣! 迫人之所使,心居苶然而弗能出。文卷肃肃,甫倾视则心惊木如,难行之也!冁然而笑以读《庄子》,所以然是,意者缘一锥然穿心之梦: 梦次,昏黑无星,深夜无风,唯路灯尚明。吾乘车与父有所往,忽暴徒数人栏道。于是下,亟逃,其人覂车,焚之,且鸣曰:“革!”。吾行益远,或有...

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网说新语

正心君子论

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2011-07-13

君子行,简易而幽冥。 曰:万里不尽之宇宙,其有象乎?其无象乎?其能知乎?其弗知乎?何事以能行而谓之有?何事以叵行而谓之无?君子不计其大也,不计其小也,不知其不将用也,不妄言其不能得也。是以宇宙之于其心,宛如芥者之于太阳,宛如泥虫之于腾龙也。云何意其烦闷?云何念其神伤?云何极思而不...

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杂文论疏

万安山赋

爱文言 用文言文记录E时代 - 西楼明月 发布于 2011-07-11

洛阳城南,去二十余里,万安山至矣。万安者,伏牛之余脉,北滨悠远伊水,濯千载之清流。南通浩荡陆浑,泛万顷之碧波。东望凌云嵩岳,领中原之风骚。西接圣迹伊阙,瞻龙门之山色。 辛卯盛夏之月,骤雨初歇。从山麓拾香阶上,径细如肠,宛游龙之浮云。芳草葳蕤兮,粘衣而欲湿,佳木葱茏兮,遮天以蔽日。...

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诗词歌赋

七古·祝英台歌

爱文言 用文言文记录E时代 - 帝乡子 发布于 2011-07-11

三春画卷上虞开,祝府婵娟杳杳来。 数丛绿簇蛾眉蹙,一抹嫣红越女腮。 燕子凭空鱼戏水,风光旖旎共徘徊。 徘徊迫晚山衔日,窃恐匆匆年少掷。

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杂文论疏

民主新义(下)

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2011-07-11

民主制,自治之纲也。 治者何?不乱之谓。乱者何?不治之谓。 行其庭,草树凌乱然;入其室,器物狼藉然。若是者,虽未见其阋墙谇帚,吾知其家之必不治。不治斯谓乱家。过其野,有哄于墟者而莫之或解;适其邑,有溲于途者而莫之或禁。若是者,虽未见其干戈疾疠,吾知其国之必不治。不治斯谓乱国。饮食...

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杂文论疏

登臺北一零一有感

爱文言 用文言文记录E时代 - 鉢曇摩 发布于 2011-07-07

  臺北一零一者,或謂臺北國際金融中心,乃摩天高樓也,地在東南寶島臺灣之臺北市信義區,地上樓層凡百零一,是以為名。   斯樓為我中華第一高樓,亦嘗冠寰宇於甲申至庚寅年之際,甲申以前為馬來西亞雙峰塔,庚寅以後則為杜拜哈里發塔所代;執事者冀為亞太營運中心也。

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