五种遗规_孙犁先生论道

古代之有刑罚,使民有所畏惧,岂只为统治阶级利益哉!
古人有道德伦常之说,岂只便于奴隶主之统治哉?道德、伦理、教育、法制,经历史证明,乃全民之所需,立经济、文化发展不可缺少之因素。当变革之期,群众揭竿而起,选士用人,不可拘泥细节。
大局已定,则应教养生息,以道德法制教化天下。未闻有当天下太平之时,在上者忽然想入非非,迫使人民退入愚昧疯狂状态。号称革命,自革已成之业,使道德沦丧,法制解体,人欲横流,祸患无穷,如“文化大革命”所为者。
道德伦理观念,成就甚难,进化甚缓。但如倒行逆施,则如江河决口,水之就下,退化甚易。十年动乱,可作千古借鉴矣。

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  1. 一花开五叶诚哉斯言!然国学之衰微,非一日之寒也,故欲拯道德伦理于微颓,亦需勇士呼?
  2. 司法案例网乱世枭雄,利弊得失,堪评矣
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  4. 非主流走过
  5. aushy古有刑,使民畏,岂只为统利哉! 古有德伦,岂只便奴隶主治哉?德、伦、教、法,经史证,乃民必需,立商、学发展不可缺。当革期,众揭竿而起,选士纳良,不可拘泥。 大局定,则教养生息,以德法教化天下。未闻有太平之时,在上者想入非非,迫民愚。称革命,自革成业,德丧,法解,欲横,祸衍,如“文革”所为者。 德伦之教,成就甚难。若倒行,则如河溃,水之就下,退化甚瞬。动乱十年,作千古借鉴矣。
  6. aushy刑,使民畏,岂只为统利哉! 德伦,岂只便奴隶主治哉?德、伦、教、法,史证,乃民必需,立商、学毋缺。当乱期,众揭竿而起,选士纳良,不可拘泥。 大局定,则教养生息,以德法教化天下。未闻有太平之时,在上者想入非非,迫民愚。称革命,自革成业,德丧,法解,欲横,祸衍,如“文革”所为者。 德伦之教,成就甚难。若逆,则如河溃,水之就下,退化甚瞬。十年乱,作千古借鉴矣。
  7. 紫云居士aushy君好文法,请多指教。
  8. aushy一言以蔽:至无可删. 刻字为书,繁。能删不刻,辞简,文言郁丽。

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