论风雅与恶俗事

辛卯正月十六,我村邀约歌舞,乡镇为之疯狂,邻村为之伫目;街坊为之倾倒,轻壮为之嘘呼;诸侯宝马来观,百姓徒步以睹;是以城间梨园不足贵,卡拉OK下乡来,舞毕,垂髫凝噎,饕餮喷饭!昔者民间载歌载舞,无非风土完厚,以述乡井之情,敬神拜佛,愿祈多寿多福而已,玉帝稳居神位之上,今以裸体献舞于此,想必玉皇大帝亦觍颜折腰反囿其行矣!抚督有司愤,正人君子怒,詈此歌无聊无趣,诟此舞重色重财,谓之弃礼乱邦,谓之伤风败俗,苟若此,民风不纯矣!

盖风雅与恶俗事,莫衷一是,非三言两语可表。每看电视,无非作秀炫舞;素览娱乐,皆为艳照绯闻。荧屏图形所见,谷歌百度所寻,无不唇红齿白,花容青春者也。呜呼,红颜竟于此滥觞也!女人若花,花唯美,美者,女子之运,拜父母所赐,爱美之心,人皆有之。先帝在日,妇女无论妍龇,均以素颜为美,所谓不爱红妆爱武装者也。中兴迩来,世风迥逆,是时所尚,粉面油头,华服鲜衣,非霜粉无以待字,不红唇难辩雌雄。盖乙酉仲夏以来,超级女声席卷华夏,星光大道横扫神州,学子追星去,青壮为女狂,虽则去岁中华多难,国际萧条,列国似有苦寒之岁,吾朝例举堂会之欢,其奢糜之尚无涉,遇灭顶之灾,歌舞以赈之,以为抚慰,逢盛世之会,歌舞以庆之,以为颂表。或谓之曰“颂”者也。除夕之夜,春节晚会翘首期冀。盖春晚,商人谋划者也,商场犹如战场,舞台堪比擂台,优伶趋之若鹜,商贾八方来投,各献其技,各呈其能,人人思折桂如跃龙门,慕摘金如登鸾阁。是夜,宣谕台举全国之力,青涩名伶云集京师,生旦净丑文戏武功,则CCTV所见,无不神采奕奕,道貌岸然,台上百姓并诸侯不分贵贱,台下伪雅共奢靡蔚然成风。或谓之“雅俗共赏”者也。然则网络之上,庙堂之下,同为其人,同献其技,搔首弄姿,仿鱼水之欢,前卫者谓之风,守旧者谓之俗,或其为风俗。盖艳照门出,一时网络泛滥,举众哗然,国中汹汹,民怨沸腾,网民争相传阅,殷棍恣意品评,愤青辈目眦欲裂,几欲食陈之肉而寝其皮也。高校学子亦津津乐道之,谓其雅者,必定叶公好龙之徒,谓其俗者,乃为附庸风雅之辈。大学生者,国之娇子也,徒步于文明校园,巍巍乎生机勃勃,民族复兴,势若干材烈火。比当晚间游于花草之间,娇娇电闪之音,闻之飘渺欲醉,思之则心有余悸,亦观厕所涂鸦,不乏性与相思多角恋爱情话,金钱爱情之鱼和熊掌不可兼得之痛,高校厕所亦为论坛留言板耳!或谓之“恶俗”者也。
盖优伶之兴,始于美夷,延于日韩,果于流球香江,爆发于大陆。国朝三十年,欧美优伶渐次风靡寰宇,日韩时尚进而尽染全球,当是时也,国朝奸佞当政,海关森禁,洋隔九重,故我朝未染其风焉,则百姓无非围坐谷堆,听前辈评书旧事。后,太祖崩,邓公起,奸佞付诛,重整礼乐,制西服,行西礼,海关解禁,百业待兴,从兹而后,流球香江梨园优伶,以才貌见雄于海内,若星火燎原之势红遍大江南北,大陆后起之秀亦步亦趋,以影、视、歌冠绝天下,盖我国朝崛起之势约也。曰前清慈溪年间,国粹盛行,然其盛而晚清衰,民国初,话剧成风,话剧兴而民国败,太祖时代,红色样板万民敬仰,然样板共浩劫齐降,母后共优伶乱国(太祖皇太后江姐)。今和谐年间,蓝调爵士乐流行若潮,其在斯乎?青少者追星者众,东方神起,少女时代,此若何也?日韩优伶也。优伶多俊男靓女,翩然俊逸,不可方物,吾华夏青少多自欺,以其图悬于室,冀此得慰其心,后以其事为乐,凡见其图影,或报优伶形迹之刊,珍之若宝者,以为“偶像”。
旭耀曰:余时时徘徊风雅与恶俗事,感触随管疾飞。于今,我中华追星者多求极也,孔老二曰:诗三百,无邪音。盖风雅颂邪恶俗者,无法可循,斯天意弄人耶!可叹人心之不纯也。呜呼!大千万物,无奇不有,然国家兴亡匹夫有责者,以为笑谈。惜乎人心不古,乡愿之义,叶公之情,益甚,足见时势大好,人心大坏矣。

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