文言者，书言殊异于口语。其中佳构文简而意深，和于音律故而千载相承。
已未岁胡适君撰《文学改良刍议》谓文言数尽遂倡白话。时国运之衰皆为集权之弊，文字何辜？亡中国文字者，亦胡也！世谓始皇焚书，胡说成理，则典籍当可尽焚，国人几无可读之文。其地犹存而仆服异邦，国其无人哉。日法英德西葡语诸国存于世，令五千载文明之中国自废母语而效其谁？文言白话何以不能并存？两者犹骨肉也，去文言犹去其骨。老聃、孔孟及孙武之言犹行于世，今竖子之愿已完片语终不能取诺贝尔文学之冠，何解？
兴复文言徒流词赋以邀誉而未能继先贤立命、继绝、开万世之太平之意，是玩字耳。使金石之论杂于市井乡谈间，若置珠鱼目。遂取孔圣择诗三百之余意，辟文言中国以广其用。
事欲善其终，必先固其始。甫建之初万事蹉跎，不患寡而患不能尽其功。愿诸君查吾之志不吝赐教，唯善而从。
庚寅年壬午月庚申日
感谢: 唐国忠 供稿.
谢林君谏果启
