以何为本?

墨子曾曰:君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学 ,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末!

观之,甚感其言!

本者,根之所系,为万物之始,万变之宗也!

末者,于物象而存。原出于本,循末以测本也!本为根系。根者;木株也,是为大。末为木稍。依附于本,所以为小。

本有泰山之重,渤海之深。道义所在,是谓配天,大气也!

是曰:根本不除,百年仍可为木!末梢之花,满目繁华;终不过四季之变也!

世人皆知:“枝叶之枯,必在根本。根本不深,花叶必然不美。”而当世之人,经世事更迭,为声色犬马所迷。舍本而求于末或本末颠倒且浑然不知者,众也!悲乎~~!

古有贤者,心系于天下之事,以民为本。万古之后仍青史留有其名,为后世之人所敬仰。其所为善至善也!然如明代严嵩之辈,纵有济世之才,却一意媚上,窃权罔利,屠害忠良,流毒天下!为世人所耻,人咸指目为奸臣。此为忘本,虽世传“严嵩体”字焉能蔽其史书之恶名呼?

老子曰“知人者智也,自知者明也。”然则明知而自欺者,甚哀之!

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  1. 白云居士舍本逐末者,今人之通患也

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