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龙树本分别明释，破诸法妄执，显缘起性空，明中道实相。
龙树造论，明般若为导，修六度万行，积菩提资粮，回向佛果。
陈那造颂，论声义智及总相，明能诠所诠不相离，开因明认识之门。
破外境实有，立内识所变境相为所缘缘，阐发唯识无境之理。
释陈那论，破外境实有，立内识所变境相为所缘缘，明唯识无境。
破外境实有，立三界唯以言名为体，明一切假名无自性，除惑证真。
释佛初转法轮义，立众生、法二种住持，明三转十二行法轮。
论识转众生与法，立三识、明唯识无境，依三性入无分别智。
明识转众生法，立三能变、三性三无性，显转依成阿摩罗识。
弥勒说七品颂，明虚妄分别、三性二空，显非空非有中道。
天亲释遗教经，立七分科判，明戒定慧对治，示比丘修行要义。
功德施造，依二谛释金刚般若，破执着而不坏假名，显无住生心、法身无得。
无著以七义句释金刚般若，明菩萨发心、无住行施及修行次第。
天亲释金刚般若，明无住布施、离相降心、佛身非有为，显中道实相。
龙树造顺中论，破外道常断一异诸执，显八不中道实相。
诵诸佛名号及陀罗尼，可灭五无间罪，生天为王者，终成莲华藏佛。
宋天息灾译，说曼拏罗建立仪轨、灌顶供养法，为密教修持要典。
唐不空译，说宝箧印陀罗尼功德，安置塔中灭罪生福，得不退转。
宋施护译，说正法箧印心陀罗尼，置塔中灭罪生福，护国利生。
唐不空译，说一字佛顶真言、印契及曼荼罗法，具降魔护国、成就悉地之德。
宋法天译，以梵音赞颂七佛及弥勒菩萨，用于佛事唱诵、回向利生。
宋法贤译，以梵音赞佛法报化三身功德，兼附御制文殊赞。
唐不空译，说大灌顶光真言，能灭罪、超度亡者往生极乐、除病降魔。
马鸣集五十颂，明弟子承事上师仪轨、戒律，违者获罪，依教得成就。
