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破外道小乘二十种涅槃谬执，显如来涅槃真实义，申唯心中道正理。
无著造论，立十胜相，彰阿黎耶识及三自性，总摄大乘唯识要义。
无著造，立十殊胜语，明阿赖耶识、三自性及唯识观，总摄大乘境行果。
无性释摄大乘，明阿赖耶识与三自性，显唯识境行果及三身。
天亲释伽耶山顶经，明菩提无相、发心住、大悲为本、六度万行。
龙树造，立八种论法，明论辩规则及似因负处，为古因明要典。
陈那破外境邻虚实有，立内识似尘为缘缘，显唯识无境之理。
世亲依无量寿经立五念门，观极乐依正庄严，导归往生净土。
无著造，玄奘译，总摄瑜伽师地论要义，明八识心所等法相。
无著造颂，总摄瑜伽师地论要，明唯识境行果及三自性等义。
明三界唯识，立显识与分别识，依熏习力生死轮转，显唯识无境。
世亲造颂，详述不净观、白骨观及四禅次第，为修止观之津梁。
天亲释涅槃经偈，破三世有法，显涅槃常住、寂灭为乐之旨。
弥勒为出爱王说治国九过失九功德及方便门，示王法正道。
弥勒说，玄奘译，立十七地，总摄三乘境行果，为瑜伽行派根本论。
最胜子等造，释瑜伽论名义、五分十七地，明瑜伽四义及造论所为。
义净释般若末颂，以九喻配九事，融唯识三性，显无住涅槃观行。
提婆以百字破一异有无诸执，显诸法如梦如幻，达中道实相。
提婆造百论，破神我一异诸执，显诸法空相，导归无相智慧。
明一切众生皆有如来藏，以九喻显烦恼所缠自性清净心，彰一乘实义。
郁楞迦造，以三十偈释十二因缘，显缘生性空、离断常二边之中道。
天亲释胜思惟经，明菩萨辩才、坚固心及无我空义，显大乘正行。
无著颂世亲释，依唯识义解金刚般若，明无住无相、法身无为。
无著造颂，总摄金刚般若唯识释，明无住无相、法身无为及菩萨行。
