爱文言 用文言文记录E时代

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

冀某航班，由渝抵溫州。既飛，某男用手機，機員諫之，不受，又諫，固不聽。機員強止之，是男乃憤與擊鬥，宣言：“家父乃府尹，汝奈我何！”查則次尹也。其後，此男被執六日，次尹為致歉焉。 蘇之宜興，有少女名賴兒，年十五，輟學。乃以酒肆為勾欄，以身奉來者。同事十數，皆用行淫自養。日程課，甚有...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

数学课上记   瀑雨外间弄碎声，则支支绳然不绝，乌灰所覆，尽润其表。时而风起动木，形摇左右，叶发沙沙之音。贯耳若鸣，而鸟音独息，盖用雨为休。并时吾囿身班中，数学课上，目灵景万态，外境萧索。于是兴怀，感民生自由不定，临扉受阻，窒碍难耐，遂大恫辍笔以弃其学，然终之不敢为也，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

原创投稿《高考后长假中之迷惘（文言）》 作者：正爲士（笔名） 栏目：【笔端流云】或【黄昏菩提】或【人在旅途】均可   正文： 心灰意冷，最形憔悴，中至大者，则苟且游戏之时，自悲其堕落以无用也！人，生而有其用，或居民群之中，或在尘俗之外，恒有片晷之失，未闻有百年之废，是故...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

《敗績談》 得此成績，吾不想語而心陷空無，倍覺周身均陌生，不一刻快也。忽有時而呿口不言，定神一事，良如死滅。復思明日為將至，則今之自失其在明日得消杳乎？抑後此永永若是而不變矣？吾今誠欲大聲疾呼，奈何？奈何？人之消沉亦阱然於側，恒不之識，終惜深陷不拔！不道早已歟！不道早已歟！設真得...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

决不怀念高中 胜爲士 近月，人人网辄有传文，言高中善极，至愿醒睡而归焉云！予始以斯言所以愚众也，荡子从之即已，独不虞范君亦稍怀是志！可笑也，荡子且作恋怀，予翼翼循矩十八年乎，而反无留念邪？！忆尔时满心入学，欲乘间疾就，而所触目者，非钻营卖身以求荣，则衒沽自是以他损！是矣，不肆吾志...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

拟《壬辰集》序 胜爲士 有所欲言，因之成篇，乃以干支次称，或可六十。想今十八年矣，又六十岁，则几就木，红尘道浅，要在有识。以余论之，人可以不功，可以不执名，惟叵耐苟存之延喘，入污壤中，心身偕丧耳。爰出窃意，冠“杂文”名，画字数十章，无混视听为盼。烟雨不形，初雪难蓄，读者如有得是中...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

《文言末法》自序 胜爲士 人之在世间，升种种境界者，咸起于名分，而后乃就威严。何哉？盖工分而业别，文理不一其趣，以故世人自化两伦，或乘实际以增进，或假嗜爱而勉功，前者明，后者愿，率皆是也，而人之看法，亦因有辨焉。夫乘实际以增进者，无愿不愿，其名在已然。人有不之赞与者，亦莫可言耳。...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

十八年之怨恨 勝爲士     入大学，于今几且四月。比日宅居，奉书避世。习古文，一一志其句法，益以用辞之古称，庶能文矣。唯惜人生时短，上事渺茫，阴郁之中，欲补以少时所未学，然再三惟念，以为难也，盖方生方死，莫可与世推移。     吾亦恨己之困于篱樊，而忌人之居于放逸也，何哉？尔时...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

年夜隨筆 勝爲士 明夷而爆響時，新歲又至矣。浮生不過百歲，累及今也，則渺茫益甚，可歎也哉！電視中，少年子等書聲朗朗，雖天下貿貿于澆末，亦渾不之覺矣。吾其以歲長而不知樂邪？其以學富而不求樂邪？唉！吾歲也，吾學也，亦何嘗有長有富！在所知覺，今歲之鳴炮者誠不似往年多，其天下奴隸人中亦有...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

希特勒氏，以政治著，亦以演讲著，恒人被音发轫，若执神言者。窥其文字，不类巨子有识，予乃以节奏之为功也。节奏者何？动跃之量度，感情之公准。何哉？尝谓凡人讲演，有不己信，则引声乐以济其穷。盖律起而情出，不待讲者自言矣，然音止气羸，胡益之有？既已讲演他化，情者宜自随，故彼出言律动，如乐...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

文言幽靈論 勝爲士 嗚呼！桐城既歿，似文言之終局。時人雖峻雅有道，而當彼急世，唯古典家最難自保，曩之筆才，但以芻狗目之矣。然其數十載之閱歷，徒以功利論者，不亦有成見乎？今尚自繇，則上起白首，下至孺子，無不自擇喜樂，寶愛不棄，然則視古文為下流者其何故哉？人有公性，兼懷異趣，故楚越之...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

《廣嚴譯》序 胜爲士 名有三：俗、學、文。俗者，常稱也；學者，確稱也；文者，雅稱也。非俗稱無以便日用，非確稱無以治學術，非雅稱無以贍文理。是故先進之國，詞章未有不興；通博之語，名相未有不備。孔子云：必也正名乎。又曰：名不正則言不順。良有以也！自我中國從西化以來，評古修新，以文理為...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

文言新詞·新序 胜爲士 文言維何？中夏之古文也；新詞斯何？國譯之名物也。當周原坎凜，西學來東，斯文角逐，禹域陵谷，已而道脈遠人，番洋在路，匪特失策於甲兵，亦且歸化於文物，積以至今，百十數年。奈何古文之廢，佹佹無緒，中學之華，繼將誰與？言語蛻變之際，邦人身不遑恤，如之何能守己尚古，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

悲伦常散议 呜呼痛矣，吾何不幸而生今日之中国！自格致发兴，圣教崩坏，于兹且千载。西学来东，金铁佽纣，华夏式微，道统陵夷。而又历甲午辛丑之衄败，满洲金陵之屠刘，番禍新弭，内战载生，赤邦肇建于朔北，国府溃守乎夷洲。由是作新民物，创业强武，先以斩右蔑古，继之文革破旧，终于学术废弛，汉字...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

恒言谓神造世间，而神不可得也。然以仰观万物，则手创希矣。环躬且人为，而狉獉荒莽，至于重楼广厦之间者，非天演界之能事而谁待哉？是故神之创世界也，立规定常以听其自变。自变者，或然之动也；天变者，定然之动也。是或然居于定然之中，则不可径谓之或然矣。晚世有圣人出，张皇正道，为天下式，惊觉...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-01-17

教宗理想，基神異而謀善良也，然所得甚稀。譬如造室，立礎為閣之程度，未可逆戾。故理說差池，則慮念全廢；神異虛無，則祈向成空。或有因運會而得其環中者，但憑境界公義，紛淆弄緒，久積乖偽，竟演大學。自太初生民以來，天下言始者，或心宗，或物信，巫鬼橫行，教法亦盛，唯格致一派重實躬踐，襤褸疐...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-17

腊月初七，台湾大选唱票，民进党人胜出，蔡氏英文遂始上台主政。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 任劳任怨 发布于 2016-01-17

儿时，忽闻窗外轰然如雷，吾惊，既而香气扑面，母慰之曰：勿惊，乃炸棒米花儿也。棒米花儿，吾未尝有闻，更不知其为何物也，始奇之！央母而往，一探究竟。至，观有数十人，或坐或立，或倚垣沐日而烟，或单足蹈墙，以手置膝相语，与吾龄仿者，相逐玩闹而嬉。一叟，面黝多褶，前置一炉，铁皮所铸，火盛，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-10

开封通许某乡，有村民建毛主席像，彰德膜拜之，高十余丈，耗资三百万元，事传于国，热议不息，官府乃拆之。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-07

乙未年，股市大跌，证监会屡出奇招，不能止，仲冬，出熔断机制，其规曰：当股票涨顶跌底之际，证券交易所自动停盘焉，护市必凑奇效也，悉令自公历二零一六年行之。新年既始，四日交易，终以两次触发为天下大惊惧也。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-06

廿七日晨，朝鲜密爆氢弹於中朝边境，震及吉林。宣众曰美帝威慑，自卫使然，遂挟核弹以震四邦。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-05

廿六日晨，宁夏银川有公交车驶於大道，忽起火，客不能逃，伤亡众，亡十四人。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-04

沙特国多逊尼派穆斯林，有什叶派教士尼米尔，於教法有卓见，闻名中东。冬，沙特不能忍其屡作乱犯上，以恐怖主义罪杀之。伊朗国多什叶派，闻之大怒，遂游街抗议，砸烧使馆，沙特亦怒。两国遂断交。

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爱文言 用文言文记录E时代 - 任劳任怨 发布于 2016-01-02

商丘古城，史载建于远古时期，历经万年变迁，文化底蕴颇深！原商丘县招待所，乃古城档次最高级别宾馆，商丘县所有政治文化活动大都接待于此，因古城搬迁，今几废弃，穆氏四合院坐落于此，座北朝南，原为一宅九院，现存一成，左右对称，前低后高，反映长幼有序、男女有别之封建礼制也，偶见外地游人慕名...

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