非神教序 – 胜爲士

教宗理想，基神異而謀善良也，然所得甚稀。譬如造室，立礎為閣之程度，未可逆戾。故理說差池，則慮念全廢；神異虛無，則祈向成空。或有因運會而得其環中者，但憑境界公義，紛淆弄緒，久積乖偽，竟演大學。自太初生民以來，天下言始者，或心宗，或物信，巫鬼橫行，教法亦盛，唯格致一派重實躬踐，襤褸疐拔，爰成正說。乃分世間虛無、形氣、魂靈、神道等為諸科學，編就典則，遮撥異說，其勢巍巍然。