粗稿 答彼难文

感谢: 岂曰无衣 供稿.

余次是有日,感夫文气之靡,亟言其弊。亡预訾怨遂结,乖左乃形。于是或起而难余,谓曰败鼓之皮,于世不殊。其表若荣,其实乃枯;其论似令,其言无出。胡不于斯各观其文,以俟众估?使寡能得形,高贤得凸;怀瑾者陟,不佞者诛。人志微丕,于是乎见;惟虑图划,于是乎显。乃言允乎?
伏猷余所浸者,左史孔书,矫文造赋,余能所弗。顾而亡路,行则乏步。又欲四六为羁,平仄是絷。难已也夫。
余惟夫宣尼圣父,言不以骈,文不以律,论语春秋,至是不蠹。左氏为文,一言亟覆,是礼非携,崇德抑贼,于是有物。司马咎以非罪,忧愤溢腹,因诸前遗,山川躬历,是以有书。既平且夷,既信且实,后靡不师。
迹夫骈文骤生,在彼南方。晋惠无慧,诸王竞戕。狄乃利难,中原亡纲。南士闵夫言语非常,次韵以章。偶由是起,俪以是兴。易简以繁,替实于幻,经之不绍,史之不传。徒事盛言,虚务赞篇。虽华而寡其实,空艳而弗足观。其不有谓:下径自形,纵乃桃李不言。其喻是乎?
若乃牛马时风,孔雀张屏,公欲招母,雌欲徕雄。故文表饰外,以俟目倾。南士比效,骈俪是行。风动与意,花凋关情;雪至存虑,月来愁生。凡是品庶,不一而名。既谖夫南音不竞,讵顾而国重唯祀戎?宜乃南朝承续不永,骈俪及唐见病。韩柳首倡,万夫毕应,以嗣先义,以正视听。

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  1. 干爹坏死了有空一起交流一下

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