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阐述五蕴观修法，分人空与法空二门，破人法二执，达究竟解脱。
裴休阐述菩提心名义与体性，劝发三心五誓，引经论证功德，强调凡圣同源、顿悟渐修。
道亭疏解法藏《华严一乘教义分齐章》，阐扬别教一乘义理，辨析权实同别，具有重要佛学价值。
该书阐释华严一乘教义分齐，辨析别教与同教，回归古义，具有重要学术价值。
辨析华严一乘教义，批判注疏谬误，阐明同别二教与因果分说，具有重要文献价值。
宋代师会科判华严教义，解析一乘与三乘关系，阐明五教十宗体系。
净源注解宗密原人论，会通儒道与佛教诸宗，辨析迷执偏浅，直显真源。
本书推究人之本源，会通儒道释三教，辨析权实教义，彰显华严一乘显性之旨。
圆觉注解宗密原人论，会通儒道与佛教权实，推究人之本源，归宗华严一乘显性之旨。
明代僧善坚阐述华严大意，强调一真三昧与法界圆融，主张超越语言文字直契佛境。
净源补解法藏还源观，融华严经义与止观，阐妄尽还源顿悟法门，具教观双美之价值。
阐释至道本心与无住心体，辨析迷悟真妄，强调即心即佛的华严修行要义。
彭际清述华严念佛三昧论，分五门统摄全经，融禅净于一乘，为华严宗修行要典。
道通述华严法相槃节，分四十四章，详析百法唯识、伏断见道等义，融摄性相，辨析精微。
法藏撰华严经普贤观行法门，分观行二门，详述止观双运与修行次第，阐扬华严圆融义理。
释华严同别二教义，辨一乘三乘本末关系，批诸家异说，显圆教宗趣。
宋僧净源刊正华严还源观科，以科判解析观门，阐述法界缘起与理事无碍，具重要学术价值。
以镜灯为喻，阐述华严宗事事无碍法界，详析百门法喻，揭示重重无尽之旨。
辑录华严宗祖师论疏，阐释法界缘起与六相圆融教义，为研究东亚华严宗思想的重要文献。
宋代僧善熹撰文，逐条驳斥时人对华严宗义的误解，维护五祖正统教判。
以莲花喻华严教理，分时仪教宗观五门，融摄十玄六相百法，阐扬圆融法界。
述三重法界观，释真空、理事无碍、周遍含融三观，阐十玄门无尽缘起之理。
辨析华严同别二教义理，评析诸家异说，厘清同教一乘名义与教门开合。
宗密科判华严法界观，分三重观门，详析真空与理事无碍，彰显华严圆融义理。
