春秋繁露义证

《春秋繁露义证》十七卷，清苏舆撰。书成于宣统元年（1909），首冠自序，胪列全书目录，厘为十七卷，凡八十二篇，内阙文三篇，实存七十九篇。苏氏以凌曙注本为基，复综览汉宋迄清诸家解说，尽屏曲说，潜心玩索而为之证。是编依《繁露》原本次第，逐卷逐篇详加疏释，其体例兼赅校勘、训诂、考据与义理发皇，尤措意于董子《春秋》学微旨之抉发。如《楚庄王》篇辨常变经权，《玉杯》篇论质文志物，《竹林》篇析夷夏进退、《玉英》篇明元正王道，皆能贯穿比类，探其端绪。苏氏深疾龚自珍、刘逢禄辈凿之使深、渐乖本旨，故于义理阐释中力纠牵附之弊，欲还董生纯儒面目。其钩稽天人、阴阳、五行诸篇，详剖董子“元”为万物本、“天”为道义之源、“阴阳”象刑德、“五行”配官职等思想，并参稽《公羊》传注及《诗》《书》《易》《礼》，以史事证经义，考辨精审。全书于董书文字讹阙、旧注疑滞处多所是正，又引钟文烝、俞樾等说以相发明，可谓集清代董学考据之大成。晚清公羊学炽盛之际，此书独能折衷众说，不囿门户，既为《春秋繁露》注本中最为详赡精核之作，亦为探究汉代今文经学与董仲舒政治哲学之基石，于近世学术影响深远。