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元王守正以“衍义”并广引儒道经史，逐章钞释《道德经》，存训诂义理之要。
宋陈象古解《道德经》，阐自然清静、还淳反朴、无为而治之理。
明无名氏解《道德经》，阐虚无自然、守中抱一、无为而治之理。
司马光以儒解老，阐自然无为、虚静致柔、守中不争之理。
唐王真以《道德经》为本，阐论以道制兵、无为不争、偃武修文之兵学要义。
元刘惟永集诸家《道德经》注，并附考异，汇校众解，存历代老学之要。
明危大有集诸家注，融内丹心性，阐道德宗旨，存宋元老学之要。
元刘惟永编集义大旨，列图解、诸家姓氏及序说，明老学源流与纲领。
宋张太守集唐明皇、河上公、王弼、王雱四家《道德经》注，汇校众解。
宋彭耜纂历代老子《道德经》杂说、序跋、传记、评论，存老学源流。
宋彭耜集诸家经文异同并释音，以政和本为宗，校勘音读，存唐宋老学之貌。
宋董思靖集诸家注，以清静无为为宗，明道德之旨，叙老学源流。
金赵秉文集诸家《道德经》注，融儒释道，阐体用、有无、重玄之旨。
唐佚本校勘《道经》异文六十九处，存版本之异，资文字之考。
飞步南斗六星，配符存思，召六真炼形，司命长生。
东晋古灵宝经，述五方五帝符箓，佩符存思可治病延年、役神飞仙。
唐宋道教符箓汇编，集安宅、辟邪、禳灾、利蚕等数百符咒及用法。
托老君说佩符诵经，召六甲北斗诸神，除病益算，延年长生。
托玉皇授金明七真，述镇宅灵箓，召天兵驱邪禳灾，保家宅安宁。
明代御制道教乐章，载醮坛赞咏及神祇词曲，附工尺谱，备斋醮之用。
道教度亡斋醮表文范本，含救苦、破狱、炼度诸表，式备科仪。
明代道教斋醮文书汇编，收祝词、醮词等，用于祈禳、超度、谢恩诸仪。
元朱象先编楼观道文献，录唐至元碑记、传记，存宗圣观沿革与道教史迹。
唐崔融奉敕撰启母庙碑，叙夏启母传说及嵩山庙祀，颂大唐功德。
