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南宋褚伯秀纂辑十三家《庄子》注，附己见，集宋代庄子学之大成。
林希逸以口义体通俗解说《庄子》，融汇儒释，阐发逍遥齐物之旨。
明罗勉道循本解《庄》，重训诂考据，纠前人之失，求庄文本旨。
宋王雱杂论《庄子》，阐道、性、命，辨圣、真、物我，义理精微。
宋王雱注《庄子》，阐天人合一、真人境界，融儒道，重性命之理。
郭象注、成玄英疏，阐逍遥、齐物、独化之理，融道教重玄思想。
宋贾善翔以直音注《庄子》难字，便于识读，存宋代音韵之实。
宋陈景元章句、音义并校勘《庄子》，分篇立章，辨音释义，正诸本之异。
陈景元分《庄子》为二百五十五章并拟章名，附校勘异文，正版本之失。
杂录公孙龙论、唐诏、郭象成玄英序及九证心戒，存庄子学旁资。
残存六篇释《庄子》题旨，阐自然无为、体用相须、知进退之理。
唐玄宗御疏《道德经》首五章，阐理身理国、无为不言、守柔处雌之道。
唐玄宗御疏《道德经》，阐虚无自然、理身理国之道，广引儒道经史。
述太上降生、历代注家名录及玄宗注疏分章之例，存道德经学源流。
唐玄宗御注《道德经》，阐虚无自然、理身理国、无为而治之旨。
明太祖朱元璋御注《道德经》，以帝王视角阐发理身理国、无为爱民之道。
金侯善渊以内丹义理逐句注解护命经，颂诗阐发存神养气、金丹修炼之道。
宋元崆峒山玄元真人以内丹心性之学注解北斗经，重存神养气、炼性归真。
元徐道龄以内丹斋戒法诠释北斗经，阐礼斗朝真、存神养气、本命延生之道。
宋傅洞真以内修身心注解北斗经，阐性相根本、定心延生、礼斗消灾之理。
宋代内丹注本，阐元道减息住气、归根复命、形神俱妙、长生久视之法。
元王玠以内丹易学纂图解注《清静经》，阐遣欲澄心、返本还源、形神俱妙之道。
元李道纯以内丹心性学注《清静经》，阐遣欲澄心、真常应物、常清常静之道。
杜光庭注《清静经》，阐大道无形、遣欲澄心、常清常静、返本归源之道。
