2018年06月18日的文章

杂文论疏

粹語嘗試

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

不佞蠡測辭源之學久矣,而好外文、尊嚴子,遂有《華製新漢語一覽及中文固有語考證》作。會知乎網友提問,欲求一睹中文之純粹者,即去東譯之謂也,遂欣欣然以是文許,取案牘可以範八方、垂千古者,譯為粹語,行淺文言,竊請同仁輩知之。 【原文】 中國人民解放戰爭和人民革命的偉大勝利,已使帝國主義...

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杂文论疏

說「帝制」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

帝制,一稱君主專制政體,英言Autocratic monarchy,謂乾綱獨斷,而存一姓世襲,屬君主制。其獨治之君,每超然法外,儕於神聖,而集權中央,殆宗法之餘跡也。國之大事,在祀與戎,是以王天下者,其權不止於世俗。 中國之帝制,始於秦政,此西學所謂獨裁者也。六王畢,四海一,加號...

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杂文论疏

《國語留聲片課本》簡介

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

《國語留聲片課本》,老國音教材也,趙元任作。維時,國語初定,字典刊行,人謂「耳聞不如目見」,而元任非之,蓋以目見者徒注音之所以然,非其實也。且言者心聲,其辭氣之變,聲義之用,須聞真以別異,此則「目見不如耳聞」者也,即課本之所由來。留聲片之教學,盛於美國,而尤見德、法文諸科。先是,...

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E代实录

日本大阪地震,台湾领导关切

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2018-06-18

端午,日本大阪府北地震,亡三人,伤者逾百。台湾蔡英文闻之,速发日文慰问,愿待命支援,谄媚甚切。英文者,台湾女首领也,大陆每罹灾,鲜有片言也。

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杂文论疏

說「電解質」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

電解質,舊譯電化物,謂化合質融水、熔融之時,有以傳電者也。考其傳電之賢不肖,復分為強、弱二端。凡為電解質,皆以離子鍵、極性共價鍵結合而成,融水、熔融,離子乃出,故可導電。強電解質,盡數電離;弱電解質,則一部電離,至於平衡。烈酸、烈鹼、金氧,及多數之鹽類,強者也,如硫鏹、鹽鏹、碳酸...

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杂文论疏

說「瘋牛病」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

瘋牛病,一稱狂牛病,正名牛腦海綿狀病,西文曰BSE。千九八五年四月,英醫於蓄牛見之。病牛有獃誒迷亂,尋不治死者。考之,蓋病程十四至九十日,縕伏可四至六年。其被病在腦,故始則蹣跚,次而躁鬱,至顛仆、掣縱、狂走,皆無不為,而必也羸瘦,卒之暴亡。人取屍剖驗,見腦中病變處,神經壞如疏罟,...

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杂文论疏

說「過動症」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

過動症,一名多動症,西名ADHD,為童稚心病耳。患者年齒日增,而專意無能,致品行放逸,學業荒嬉。是疾也,雖及壯年,猶有餘跡。其成因凡五:或遺傳,雙親過動,生子肖之,一也;或腦經遞質失衡,如多巴胺、去甲腎上腺質等,二也;或腦功殘缺,病在額葉,三也;或外緣使然,若妊娠中,母嗜菸酒,則...

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杂文论疏

說「駕校」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

駕校,一稱駕訓班,所以課御車之術及行路規範者也。駕校卒業,乃授行照。當其就學,有司機經練者作之師。生徒擇修所宜,或轎車,或卡車,或有軌電車等。既報名,先誨法規,及道途禮節,使周知安全之要、強應變之心。而後,講習路況,俾生徒於車速之掌控、道路之選取,得其訣要,而有備焉。次,教以行車...

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杂文论疏

說「丁客」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

丁客,英言Dink,又譯丁克、頂客,謂工薪族夫婦之無嗣者也。工薪一族,太半中產,或以傳宗為畏途,或無能孳乳之事,故伉儷相濡,不務撫育。昔者,人以天閹視之,生僻見。及民風開化,知為家庭自由,無向無背,皆局外中立可已。而丁客之日多,雖民眾所許,於國羣之演進、人種之傳續,輒為窒礙。生學...

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杂文论疏

自然辯證法

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

自然辯證法,德言Dialektik der Natur,一譯自然矛盾性,恩格斯肇之,亦其書名。謂凡物必窮必變,相反相成,而日進無疆。辯證之法,首創於黑格爾,而上臻古希臘柏拉圖諸賢。等唯心也,馬學不取,然深有得於黑氏。歐洲十九稘,學術精進,新道踵出。德儒馬克思氏,造為辯證唯物之理,...

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杂文论疏

語言學

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

語言學,科學也,所治者語言。語言見象,羣而有之。民生世間而有群,當其交際,語言乃用。凡人生二三歲,始學語,能言彌多,所知彌廣。而文物典章之國,人及學齡,更學書契。有文字,而後可以通古今,以迄天人動植等。雖一朝離群他適,亦必能外語而後可。故知人之為人,所不可須臾離者,莫語言若。平居...

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