紫云居士的文章 第77页

杂文论疏

论晋豫童奴之战

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2007-05-31

晋豫二省,一河襟带,豫省有不堪之誉,三晋有恶评如潮。看殷商以降帝都煌煌,叹宋元迩来晋商衮衮。然则国朝中兴,豫晋壅滞,尾大不掉,豫省有骗痞辈出,三晋则屡坑煤丁。    如是,则二省原为豆箕一体,唇亡齿寒者也。乃不思中原互保,首尾连环,而竟有兄弟反啜之行也。晋囚豫童以为奴,豫破晋窑而...

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国朝史记

商贾列传之袁宝璟评传

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2007-03-17

  丙戌年孟春辛卯月已巳日(公历三月十七日),辽省有司奉命,袁氏三昆仲,宝璟、宝琦、宝森者获毒鸠之针刑,须臾毙命焉。则前此秋后之刀下留人,终乃立春而问斩。坊间哄传,疑云密布,网络颇多质疑之论,官衙难透云诡之机。       盖袁宝璟,北地辽阳人士。国朝十七年(1966)生人。兄妹...

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E代实录

时辰时间对照表

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2007-01-01

子时:下午11时至凌晨1时 丑时:凌晨1时至3时 寅时:凌晨3时至5时 卯时:上午5时至7时 辰时:上午7时至9时 巳时:上午9时至11时 午时:上午11时至下午1时 未时:下午1时至3时 申时:下午3时至5时 酉时:下午5时至7时 戍时:下午7时至9时 亥时:下午9时至11时

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网说新语

克拉玛依火灾书

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-12-08

 甲戌狗年冬月初六日(1994年12月8日),新疆克拉玛依市突发火灾惨剧,距今四千三百余日。每逢祭日,草民有公祭之大哀,朝堂无悲悯之稍顾,网络有追索之声讨,报章无片纸之奠祭。吏员衮衮夸盛世,草民惺惺而相惜,和谐之道如此而已矣。   

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杂文论疏

讨李贼登辉檄

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-12-05

呜呼!我炎黄之龙裔何以无愧于心而凛然于世者,非仁义也欤?盖仁之为大德,义之为正气也。阅华夏之沧桑兴衰,则忠奸、正邪、信佞之消长也。仁义者岂有姑息奸邪、纵养佞妄之理哉!吾闻,国家兴亡,匹夫有责。故古有杀身成仁、舍身取义之君子,而无于危急存亡之秋蝇营狗苟之义士也。

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国朝史记

西域萨达姆评传

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-12-04

国朝五十七年秋十一月,伊拉克前国君萨达姆氏以绞监候罪决,拟于冬月付绞刑焉。余党则圈禁问斩有差。当是时也,我朝京师举盛宴以飧非洲列国,酋长并元首举杯,旧债变新钱无算。而应和萨氏之悲鸣者,仅得坊间抽泣之哀哀也。 盖萨达姆氏,西域之枭雄也。民国二十六(1937)诞于沙漠之边鄙。以西人俗...

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杂文论疏

医改评传

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-10-01

 盖“医改”,国朝鼎革医疗之谓也。医疗也者,民生之死活,朝纲之基业者也。寰宇之内,族不分黑白,国不计大小,此活人之业,起死之司者无不备焉;则疗救之馆养良医,灵丹之贮备不时,救死不计贫贱,扶伤岂视金银,四海同一者也。   国朝草创之初,虽有百废待兴之危,然则医业颇得垂注,草民稍沐天...

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杂文论疏

世界杯怀红衣教主文

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-07-30

唯此战斗不易之年、魑魅横行之日,教主归隐之时,红衣教主门下走狗红色力量,仅以群芳之蕊、鲛绡之透,略陈孤陋,怀念教主曰: 六月四日一别,至今匆匆竟又逝去六天有余。期间吾东奔西走,上下追查,,仍无教主之痕迹。教主之为人,金玉不足言其贵,冰雪不足言其洁。抚今忆昔,教主之一笑一骂,记忆何...

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国朝史记

米国华盛顿列传

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-07-14

有华盛顿者,少有大志,兼资文武,雄烈过人。 顿既定国,谢兵柄,欲归田,众不肯舍,坚推立为国王。顿乃与众议曰:得国而传子孙,是私也。牧民之任,宜择有德者为之。仍各部之旧,分建为国。每国正统领一,副统领佐之……,以四年为任满,……集部众议之,众皆日贤,则再留四年。否则,推其副者为正。...

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国朝史记

国朝代表年间愤青实录

爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2006-01-31

盖“愤青”,愤怒青年之谓也。论者曰:青壮以怒,怒且暴,暴则起,起而战者,米国青年率其先也。于是乎愤青者,米国先创其制,我朝愤者承其衣钵而已矣。 然则衣钵之传,仅得其表,未得其里,是谓西学为体,中学为用者也。近者,坊间以米田共之谑称状此辈,庶几可证也乎哉!余做新史记,不可不记此辈行...

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