勝爲士的文章

杂文论疏

粹語嘗試

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

不佞蠡測辭源之學久矣,而好外文、尊嚴子,遂有《華製新漢語一覽及中文固有語考證》作。會知乎網友提問,欲求一睹中文之純粹者,即去東譯之謂也,遂欣欣然以是文許,取案牘可以範八方、垂千古者,譯為粹語,行淺文言,竊請同仁輩知之。 【原文】 中國人民解放戰爭和人民革命的偉大勝利,已使帝國主義...

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杂文论疏

說「帝制」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

帝制,一稱君主專制政體,英言Autocratic monarchy,謂乾綱獨斷,而存一姓世襲,屬君主制。其獨治之君,每超然法外,儕於神聖,而集權中央,殆宗法之餘跡也。國之大事,在祀與戎,是以王天下者,其權不止於世俗。 中國之帝制,始於秦政,此西學所謂獨裁者也。六王畢,四海一,加號...

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杂文论疏

《國語留聲片課本》簡介

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

《國語留聲片課本》,老國音教材也,趙元任作。維時,國語初定,字典刊行,人謂「耳聞不如目見」,而元任非之,蓋以目見者徒注音之所以然,非其實也。且言者心聲,其辭氣之變,聲義之用,須聞真以別異,此則「目見不如耳聞」者也,即課本之所由來。留聲片之教學,盛於美國,而尤見德、法文諸科。先是,...

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杂文论疏

說「電解質」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

電解質,舊譯電化物,謂化合質融水、熔融之時,有以傳電者也。考其傳電之賢不肖,復分為強、弱二端。凡為電解質,皆以離子鍵、極性共價鍵結合而成,融水、熔融,離子乃出,故可導電。強電解質,盡數電離;弱電解質,則一部電離,至於平衡。烈酸、烈鹼、金氧,及多數之鹽類,強者也,如硫鏹、鹽鏹、碳酸...

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杂文论疏

說「瘋牛病」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

瘋牛病,一稱狂牛病,正名牛腦海綿狀病,西文曰BSE。千九八五年四月,英醫於蓄牛見之。病牛有獃誒迷亂,尋不治死者。考之,蓋病程十四至九十日,縕伏可四至六年。其被病在腦,故始則蹣跚,次而躁鬱,至顛仆、掣縱、狂走,皆無不為,而必也羸瘦,卒之暴亡。人取屍剖驗,見腦中病變處,神經壞如疏罟,...

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杂文论疏

說「過動症」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

過動症,一名多動症,西名ADHD,為童稚心病耳。患者年齒日增,而專意無能,致品行放逸,學業荒嬉。是疾也,雖及壯年,猶有餘跡。其成因凡五:或遺傳,雙親過動,生子肖之,一也;或腦經遞質失衡,如多巴胺、去甲腎上腺質等,二也;或腦功殘缺,病在額葉,三也;或外緣使然,若妊娠中,母嗜菸酒,則...

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杂文论疏

說「駕校」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

駕校,一稱駕訓班,所以課御車之術及行路規範者也。駕校卒業,乃授行照。當其就學,有司機經練者作之師。生徒擇修所宜,或轎車,或卡車,或有軌電車等。既報名,先誨法規,及道途禮節,使周知安全之要、強應變之心。而後,講習路況,俾生徒於車速之掌控、道路之選取,得其訣要,而有備焉。次,教以行車...

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杂文论疏

說「丁客」

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

丁客,英言Dink,又譯丁克、頂客,謂工薪族夫婦之無嗣者也。工薪一族,太半中產,或以傳宗為畏途,或無能孳乳之事,故伉儷相濡,不務撫育。昔者,人以天閹視之,生僻見。及民風開化,知為家庭自由,無向無背,皆局外中立可已。而丁客之日多,雖民眾所許,於國羣之演進、人種之傳續,輒為窒礙。生學...

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杂文论疏

自然辯證法

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

自然辯證法,德言Dialektik der Natur,一譯自然矛盾性,恩格斯肇之,亦其書名。謂凡物必窮必變,相反相成,而日進無疆。辯證之法,首創於黑格爾,而上臻古希臘柏拉圖諸賢。等唯心也,馬學不取,然深有得於黑氏。歐洲十九稘,學術精進,新道踵出。德儒馬克思氏,造為辯證唯物之理,...

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杂文论疏

語言學

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2018-06-18

語言學,科學也,所治者語言。語言見象,羣而有之。民生世間而有群,當其交際,語言乃用。凡人生二三歲,始學語,能言彌多,所知彌廣。而文物典章之國,人及學齡,更學書契。有文字,而後可以通古今,以迄天人動植等。雖一朝離群他適,亦必能外語而後可。故知人之為人,所不可須臾離者,莫語言若。平居...

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E代实录

《百爾志士之歌》勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2017-04-04

《百爾志士之歌》 勝爲士   聖志方昭兮,仇讎維囂。 被戮無辜兮,百折不撓。 赴命前敵兮,何戚何畏。 同民呼籲兮,必哉吾輩。 大張撻伐兮,隆我種邦。 衝鋒陷陣兮,血染陵岡。 亂曰: 百爾志士兮,前邁弗已。 榮光碧血兮,神道斯立。 百爾志士兮,弗已前邁。 碧血為質兮,凱歌...

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E代实录

《塔木王歌》 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2017-01-30

《塔木王歌》 勝爲士 作 兵臨凱邑兮,聖女盤桓。 神王指陣兮,普世暗淡。 天命板蕩兮,古哲渺茫。 厄劫難御兮,愛人離傷。 勇勝不得兮,靈界蒙塵。 群萌緘默兮,苟且誰人。 吾王精進兮,天眷未與。 道義將渙兮,伊人遠取。 朅忍悲憤兮,放彼守此。 離恨無解兮,前邁抵死。

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E代实录

史周紀年說·再修版 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2017-01-30

《史周紀年說·再修版》 勝爲士 國無年號,文者難言,且公曆者,耶穌之記也,於華史則不倫類,如回曆、佛曆,皆在一偏。或倡黃帝、孔子之紀元,亦不切用。至若皇極,則入術數家言,觀之不明。另有造新者,網絡見之,其趨奇逞臆,恐非史家所取。夫年號,帝者作之,先秦至漢初所無,及民元革命而廢。今...

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网说新语

試譯英文詩一首

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-12-07

試譯英文詩一首 【翻譯】 車厘木葉猶單孑, 松鴉憩想悄然落。 忽而盈悅放歌聲, 青株旖旎將自若。 【原文】 There is now not a single leaf on the cherry tree: except when the jay plummets in, li...

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E代实录

《題日本電影 君の名は·韻用普通話》

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-12-02

《題日本電影<君の名は>·韻用普通話》 勝爲士 蘧然一夢貴名何, 魂交現界與聞說。 外府幽媛洵萌趣, 約束詎知事已昨。 幻會宛丘靈交錯, 此心唯誠雖星落。 命裡躊躇只為伊, 回首街輿當識過。 2016.12.2

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E代实录

《臆祭同學范兄文》

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-11-07

《臆祭同學范兄文》 勝爲士 素疑兄為死矣,遂臆祭之,曰: 兄固非常之人。初識高中,云為堅僻,師生所同苦也。而能勉學,差足優茂。好讀書,兼《三國》之史稗,且懌哲學,玄思成理,能格物致知。每自懋為中華之崛起而讀書,同學有放逸邀名,必嫉之若仇寇。終銜異端,以吾為友,誠奇遇矣。 校中風氣...

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E代实录

希特勒二戰演講文言文翻譯版 – 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-09-27

希特勒二戰演講文言文翻譯版 – 勝爲士 【原】今天,我们站在这里!站在德国人的土地上!站在柏林,这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上!我的身后,是安德烈.柯里昂的雕像!他是全世界公认的自由斗士!他是全世界的光!” 【譯】今我所在,祖禰碧血,維德土之柏林也。吾身後像,乃...

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E代实录

《上古口語考輯》序 – 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-07-19

《上古口語考輯》序   信矣,文隨國踣,亦隨之興。當九州被塵,民心思變,未有不疑古者;疑古而深,新學滋布,未有不易道者。疑古也,易道也,道器之所以隱滅也。至於勃興文教,戮力農工,生計日足,交涉愈盛,尚古之心又起矣。實信心攸憑,洵不得已。君子曰:未有國強而文弱者。我中華初...

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杂文论疏

《夜思》 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-06-27

《夜思》 勝爲士 華事每聞西方,白人輒駭。如震旦有童子,垂髫赴工,得值以孝養父母,西人聞之,曰:是孩工也,甚無人權,何中國之僿野一至於此。若日韓者,放學業,作優伶,雖媟黷而不之避,西人聞之,曰:是自由也,何日韓之開化有勝於中國。予疏法學,不及情實,然管見世象,詎能無說?未冠赴工者...

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E代实录

《心非性论·正文》 – 胜爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-04-05

《心非性论·正文》 胜爲士 心性,复辞也,心即是性,故名心性。如佛言色空者,谓色即是空也。称心性,则要归本于孟子,所谓“尽心知性”者也。至于禅宗,亦言“明心见性”。独程朱以性为天理,则心不同于性矣。心与物对。而性者,生也,生而有之,有之则秉承於天,是为性。《中庸》云:天命之谓性。...

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E代实录

《心非性论·序》 – 胜爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-04-05

《心非性论·序》 胜爲士 夷教来东,震旦风变。海内好玄逞道之士,莫不礼佛。已而禅学称魁,心性之儒踵起也。盖以孔孟之谈,杂老释之绪,乃倡合三教,而穷夫否妇之伦能无从乎?于是,乐山乐水者,孔子之禅也;尽心养气者,孟子之禅也;虚壹而静者,荀子之禅也;中庸中和者,子思之禅也;风乎舞雩者,...

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国朝史记

《原鞚擋》 – 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-03-20

原鞚擋   勝爲士   鞚擋者,俗呼安全套、避孕套,英文稱condom,源人名姓字。今音譯兼意稱之鞚擋者,鞚謂套頭,擋謂遮阻,義稍似之。 其法古有,唯制弗精。或以羊腸、魚膚、豕囊等為之,所以避病也。及閣龍探隱洲,而新疾亦出,是為梅毒。有醫者以麻布作鞚擋,用之者...

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杂文论疏

於維基大典譯《霍斯特·威塞爾之歌》 – 勝爲士

爱文言 用文言文记录E时代 - 勝爲士 发布于 2016-02-13

於維基大典譯《霍斯特·威塞爾之歌》   勝爲士   《霍斯特·威塞爾之歌》,又名《旗纛高揚》,德國納粹黨之歌也,二戰中嘗代為國歌。蓋威塞爾者,本衝鋒隊員,以暗殺共黨名於世。前時,德人生計蕭索,威塞爾之妻亦淪入勾欄。而威塞爾非問柳者,相與婚戀,得資完學而歸,以故...

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