子平真诠评注

《子平真诠评注》以清乾隆年间进士沈孝瞻所著《子平真诠》为底本，由民国命理学家徐乐吾评注而成。原书据序言称手录三十九篇，今本正文凡四十八论，前有乾隆四十一年胡焜倬序，篇目次第井然，自“论十干十二支”始，至“附论杂格取运”止，涵盖干支生克、用神变化、格局成败、行运喜忌等诸端，体系完密。其学以月令用神为纲，尊“提纲”之重，力辟俗说之谬，持论精严。沈氏原著深究五行阴阳之理，廓清干支性情、刑冲会合等基本义例，尤于用神之取舍变化、成败救应探赜索隐，得出“扶抑”“病药”“调候”“专旺”“通关”五种取用法则，将散漫之命理纳入严整之分析框架。徐乐吾评注则融汇《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》诸书精义，旁征博引，阐发隐微，于原文紧要处细加敷陈，又以实例佐证，使理法愈明。是书核心在于辨格局之高低纯杂、运途之喜忌转换，其论“有情无情、有力无力”为衡格准绳，论“因成得败、因败得成”示变化之奇，论“相神紧要”明辅佐之功，论“生克先后”分吉凶之次，皆发前人之未发。书中对“杂气取用”“墓库刑冲”“外格用舍”等争讼疑点均有独到裁断，断除惑见，一归于正。徐注兼及近代命例，于格局不可解处亦阙疑存真，学风谨饬。《子平真诠评注》出，遂为子平术之砥柱，其理路清晰、体系圆融，既为学者辟入门之正途，亦为深造者示通变之奥窍，百余年来推为命学圭臬，影响经久不衰。