周易集解

《周易集解》十七卷，唐李鼎祚撰。鼎祚，资州人，生平不详，约活动于玄宗、肃宗时期。据文本可见，是书采摭子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、郑玄、荀爽、刘表、宋衷、王弼、何晏、虞翻、陆绩、干宝、王肃、韩康伯、孔颖达等三十余家汉唐《易》注，间附己意，以“案”字别之，故称“集解”。卷一至卷十七依六十卦次序及《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》诸传编排，各卦先列经文，次列《彖》《象》《文言》等传文，而后罗列诸家注解，体例整饬。乾卦首引《子夏传》释“元亨利贞”，又引崔觐、干宝等阐释爻象，兼取王弼义理与汉儒象数。是编虽荟萃众说，然审核其去取，似偏重象数之学，于虞翻之说采录尤多，凡卦变、爻辰、纳甲、消息诸说一一甄采；又辑荀爽升降、郑玄爻辰、干宝卦气等，形成以天道阴阳消长释人事吉凶的诠释路径。如乾卦用九“见群龙无首吉”下引刘瓛、王弼，又自案言“乾元用九，天下治也”，倡言垂拱无为；坤卦初六“履霜坚冰至”下引干宝，以姤月阴气始动申明防微杜渐之旨，后又案云“圣人设教，理贵随宜”，阐扬积善余庆之理，可见其融通象数与义理，而未尝偏废。全书网罗宏富，汉《易》遗迹赖以不坠，象数体例藉以发明。唐前《易》注多亡佚，赖此可见崖略，后世如惠栋、张惠言专治汉《易》，实导源于此。其汇纂之功，实为李唐以前《易》学之渊薮，学者考镜汉《易》流别，舍此莫由。